约书院诸友过石洞津检校堤役
天阔山头头，江空石齿齿。
清霜肃宇宙，物物露根柢。
是开明年春，万汇从此始。
人事胡不然，临流方识不。
断岸百尺悬，赤子命如寄。
示人亦真切，犹作秦越越眎。
我忧不能释，人谓我俗吏。
吏安能俗人，亦人自俗尔。
神天及游衍，忠信在参倚。
是间炯然存，精粗莫非事。
况逢道义友，眷眷不余弃。
至理互相发，俗氛安能滓。
夜寒人欲归，渔火飐汪泚。
照我方寸心，悠悠发长喟。
清霜肃宇宙，物物露根柢。
是开明年春，万汇从此始。
人事胡不然，临流方识不。
断岸百尺悬，赤子命如寄。
示人亦真切，犹作秦越越眎。
我忧不能释，人谓我俗吏。
吏安能俗人，亦人自俗尔。
神天及游衍，忠信在参倚。
是间炯然存，精粗莫非事。
况逢道义友，眷眷不余弃。
至理互相发，俗氛安能滓。
夜寒人欲归，渔火飐汪泚。
照我方寸心，悠悠发长喟。
现代解析
这首诗描绘了一幅冬日江边的景象，同时表达了诗人对民生疾苦的忧虑和坚守道义的情怀。
开头四句用简洁的画面感勾勒出冬日景象：高远的天空下是连绵的山头，江水退去后露出嶙峋的石头，寒霜覆盖大地，万物都显露出最本真的状态。这里既写实景，又暗喻着在艰难环境中事物本质的显现。
中间部分转入对现实的思考。诗人看到江边危险的堤岸，联想到百姓生命如同悬在百尺断崖般脆弱。他真切地为民担忧，却被旁人讥讽为"俗吏"。对此，诗人坚定地反驳：不是官员俗气，而是人心变得庸俗。这里展现了诗人不与世俗同流合污的品格。
最后部分是全诗的升华。诗人认为只要心存忠信、坚守道义，就能在纷扰中保持清明。他与志同道合的朋友相互启发，不被世俗污染。结尾处渔火映照江面的画面，既是对开篇景色的呼应，也象征着诗人明澈的内心，虽然忧思深重，但仍保持坚定的信念。
全诗通过写景、叙事、议论相结合，展现了宋代士大夫关心民生、重视道义的精神品格。语言质朴有力，情感真挚动人，在平淡的叙述中蕴含着深沉的力量。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。