寄杨彦远隐君
子云家在让王村，昆弟三人行最尊。
胜槩不烦多屋宇，醉乡元自有乾坤。
蒙天锡福身长健，与物为春道自存。
璊玉坠枝桃结子，翠幢罗盖竹生孙。
按歌亲制萦云曲，教舞长开待月轩。
艺足稻田青雨泼，睡浓嶶帐锦香温。
不于野隐惭雌伏，政以朝趋怯骏奔。
比迹梁鸿脱尘网，追踪巢父洗心源。
佛香梵夹还投老，取次毗邪不二门。
胜槩不烦多屋宇，醉乡元自有乾坤。
蒙天锡福身长健，与物为春道自存。
璊玉坠枝桃结子，翠幢罗盖竹生孙。
按歌亲制萦云曲，教舞长开待月轩。
艺足稻田青雨泼，睡浓嶶帐锦香温。
不于野隐惭雌伏，政以朝趋怯骏奔。
比迹梁鸿脱尘网，追踪巢父洗心源。
佛香梵夹还投老，取次毗邪不二门。
现代解析
这首诗描绘了一位隐士杨彦远的田园生活，展现了他超脱世俗、自得其乐的精神境界。
开篇介绍杨彦远住在"让王村"，兄弟三人中他最受尊敬。诗人用"胜槩不烦多屋宇"形容他的住所虽简朴却充满雅致，"醉乡元自有乾坤"则表现了他饮酒自乐的逍遥心境。
中间部分生动描绘了隐士生活的美好图景：桃树结子、翠竹成荫，暗示着生机勃勃的自然环境；他自制歌曲、教人舞蹈，展现了艺术情趣；稻田青翠、帐中温暖，体现了农闲时的惬意。这些画面共同勾勒出一幅远离尘嚣的田园画卷。
最后诗人通过对比，强调隐士的选择：不愿在朝廷奔波（"政以朝趋怯骏奔"），而愿像古代隐士梁鸿、巢父那样摆脱世俗束缚。"佛香梵夹"等句则透露了他晚年参禅悟道的精神追求。
全诗通过清新自然的意象和平实质朴的语言，赞美了隐士安贫乐道的生活态度，表达了作者对这种超然物外生活的向往。诗中"醉乡自有乾坤"等句尤为传神，将精神世界的富足与物质生活的简朴形成巧妙对比。