游定林寺即荆公读书处四首 其三

半破僧庵半补篱,旧题无复壁间诗。
祗馀手植双桐在,此外仍兼洗砚池。

现代解析

这首诗描绘了作者重游定林寺时的所见所感,通过几个简单却富有深意的细节,展现了物是人非的怅惘。

前两句写寺庙的破败景象:僧庵半塌,篱笆残破,当年题在墙上的诗句已经消失不见。这些描写让人感受到时间的无情流逝,曾经的热闹已成过往。

后两句笔锋一转,提到王安石(荆公)亲手栽种的两棵梧桐树依然挺立,还有他当年洗砚的水池尚存。这两个"幸存"的细节特别打动人心——虽然人事已非,但自然景物还在默默见证着历史。特别是"手植双桐"这个细节,让读者仿佛看到当年王安石在此读书时亲手种树的情景,感受到他与这个地方的情感联系。

整首诗用最朴实的语言,通过对比"消失的"和"留下的",表达了深沉的历史感慨。没有直接抒情,但每个景物描写都饱含情感,让读者自然体会到作者对往昔的追忆和对时间流逝的感叹。这种含蓄而深刻的表达方式,正是古典诗词的魅力所在。

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。