题敬身所藏崔子忠伏生授经图
树底危坐秦博士，头童背偻须眉苍。
彼姝侍侧两鬟妥，启唇似有声微飏。
一人炯视面若削，高冠褒衣意则庄。
刻深颇似见颜色，颍川掌故称智囊。
据石作几俛首听，手操不律书几行。
登来化我本齐语，岂至难辨如公羊。
此时未有蔡侯纸，非是简策应缣缃。
嬴灰既冷孔壁匿，圣权独赖生扶将。
二十五篇复继出，微言大义难低昂。
后儒往往疑作伪，欲与百两俱沦亡。
典午清淡那辨（蒲苋切）此，地下齿冷梅豫章。
操矛入室真卤莽，安得生也相撑搪。
北平崔丹古节士，布袍草履神扬扬。
贵人乞画怒不与，槁死土室甘饥尪。
龙泓馆主得小轴，晨夕坐对斋屋张。
遗经独抱溯姚姒，朴学正可传诸郎。
犹胜济南一女子，宛转膝下青袿裳。
彼姝侍侧两鬟妥，启唇似有声微飏。
一人炯视面若削，高冠褒衣意则庄。
刻深颇似见颜色，颍川掌故称智囊。
据石作几俛首听，手操不律书几行。
登来化我本齐语，岂至难辨如公羊。
此时未有蔡侯纸，非是简策应缣缃。
嬴灰既冷孔壁匿，圣权独赖生扶将。
二十五篇复继出，微言大义难低昂。
后儒往往疑作伪，欲与百两俱沦亡。
典午清淡那辨（蒲苋切）此，地下齿冷梅豫章。
操矛入室真卤莽，安得生也相撑搪。
北平崔丹古节士，布袍草履神扬扬。
贵人乞画怒不与，槁死土室甘饥尪。
龙泓馆主得小轴，晨夕坐对斋屋张。
遗经独抱溯姚姒，朴学正可传诸郎。
犹胜济南一女子，宛转膝下青袿裳。
现代解析
这首诗描绘了一幅古代学者伏生传授经典的场景，并通过对比和联想，表达了作者对文化传承的思考。以下是对这首诗的通俗解析：
1. 画面感十足的开篇
诗的开头像一幅画：一位白发苍苍的秦朝博士（伏生）坐在树下，身边站着梳着双髻的侍女。一个戴高冠、神情严肃的人（可能是学生）正专注地看着伏生，伏生则低头在石桌上写字。这些细节让读者仿佛亲眼看到古代讲学的场景。
2. 文化传承的艰难
诗中提到当时没有纸（"蔡侯纸"未发明），书籍只能写在竹简或丝帛上。秦始皇焚书后（"嬴灰既冷"），伏生冒着风险保存《尚书》，后来重新传授二十五篇经典。这里突出了文化传承的不易，以及伏生这样的学者在历史中的重要作用。
3. 对后世质疑的讽刺
作者批评后来有些学者怀疑伏生传授的经典是伪造的（"后儒往往疑作伪"），甚至想否定这些经典的价值。诗中用"操矛入室"比喻这些人鲁莽地攻击传统文化，反而显得可笑。
4. 借古讽今的深意
诗中提到崔子忠（明代画家）和"龙泓馆主"（可能指收藏者），通过对比伏生传经的庄重与后世文人的清谈空论，暗示真正的学问需要像伏生那样脚踏实地，而非空谈。
5. 结尾的价值观表达
最后四句点明主旨：像伏生这样坚守传统学问（"遗经独抱"）的人，比那些只会表面功夫（"宛转膝下青袿裳"）的人更值得尊敬。这体现了作者对扎实学问的推崇。
全诗通过生动的历史场景描写和对比手法，表达了三个核心思想：
- 文化传承需要有人甘于寂寞地坚守
- 对待传统应怀有敬畏之心而非轻易质疑
- 真正的学问在于实践而非空谈
诗中历史人物与现代收藏者的穿插，让读者感受到文化传承的延续性，这种跨越时空的思考正是这首诗的独特魅力。
厉鹗
厉鹗（1692-1752），字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代文学家，浙西词派中坚人物。康熙五十九年举人，屡试进士不第。家贫，性孤峭。乾隆初举鸿博，报罢。性耽闻静，爱山水，尤工诗馀，擅南宋诸家之胜。著有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等。