黄龙南禅师真赞
我手何似佛手，日中见斗。
我脚何似驴脚，锁却狗口。
生缘在甚么处，黄茆里走。
乃有北溟之鲲，揭海生尘。
以长觜鸟啄其心肝肺，乃退藏于密。
待其化而为鹏，与之羽翼，九万里则风斯在下矣。
自为炉而镕凡圣之铜，乃将图南也。
道不虚行，是谓无功之功。
遍得其道者，一子一孙而已矣。
得其一者，皆为万物之宗。
工以丹墨，得皮得骨。
我以无舌，赞水中月。
我脚何似驴脚，锁却狗口。
生缘在甚么处，黄茆里走。
乃有北溟之鲲，揭海生尘。
以长觜鸟啄其心肝肺，乃退藏于密。
待其化而为鹏，与之羽翼，九万里则风斯在下矣。
自为炉而镕凡圣之铜，乃将图南也。
道不虚行，是谓无功之功。
遍得其道者，一子一孙而已矣。
得其一者，皆为万物之宗。
工以丹墨，得皮得骨。
我以无舌，赞水中月。
现代解析
这首《黄龙南禅师真赞》用一系列看似荒诞的比喻，讲透了禅宗的修行智慧。全诗像一组充满机锋的谜语，需要拆开来看：
1. 破除执念的比喻
"我手像佛手却在白天看到星星，我脚像驴脚却锁住了狗嘴"——这些矛盾比喻说明：执着于外相（比如佛的手相、修行形式）反而会让人迷失本质。就像大白天找星星，用驴脚管狗嘴一样荒唐。
2. 修行真谛
"生缘在黄茅草丛里"暗指修行不在高高在上的殿堂，而在平凡生活；"北海巨鲲被鸟啄心肝"比喻修行要经历痛苦磨砺，就像庄子说的鲲化为鹏前必须经受考验。
3. 修行境界
"自己熔炼凡圣之铜"是说真正修行者不盲目崇拜权威，而是把自己当作熔炉，提炼出真智慧；"九万里风在下"化用庄子逍遥游，形容悟道后超然自在的境界。
4. 大道至简
最后点明真理：真正的道不是刻意追求来的（无功之功），能完全领悟的极少（一子一孙），但哪怕只懂一点（得其一），也能抓住万物本质。就像画师只能画出皮毛，而禅意如同水中月，不可言说。
全诗核心是说：禅不在奇特表象，而在平凡生活中直面本心。那些看似矛盾的比喻，其实都在打破人们对"修行"的刻板印象——真正的觉悟是超越形式、回归本然的自由状态。
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。