游罗浮 其七 （庚戌、辛亥稿，清宣统二年、三年、民国元年）
明儒盛讲学，天下皆讲席。
几令名山间，有儒无道释。
有人囊罗浮，梦里天海碧。
四百卅二峰，一囊不为窄。
天鸡忽破梦，瞬息时代易。
篝火狐鸣徒，山中岸赤帻。
洞天与福地，污蔑殊可惜。
何时此名山，复奠缁黄宅。
无复儒者宫，来游但诗客。
何来碧眼胡，亦蜡游山屐。
尔徒惯豪偷，勿此为山贼。
几令名山间，有儒无道释。
有人囊罗浮，梦里天海碧。
四百卅二峰，一囊不为窄。
天鸡忽破梦，瞬息时代易。
篝火狐鸣徒，山中岸赤帻。
洞天与福地，污蔑殊可惜。
何时此名山，复奠缁黄宅。
无复儒者宫，来游但诗客。
何来碧眼胡，亦蜡游山屐。
尔徒惯豪偷，勿此为山贼。
现代解析
这首诗是清末民初诗人写罗浮山见闻的讽刺之作，用大白话讲就是：
开头说儒家学者到处开讲座，连名山都被儒学占领，佛道两家都没地方待了。接着讲有人把整个罗浮山（432座山峰）装进梦里带走，暗指文人把持山林文化。突然天鸡报晓梦醒，时代变了——穿红头巾的起义军（篝火狐鸣指陈胜吴广起义，这里暗喻革命党）进山了，把道教洞天福地都破坏了。
诗人惋惜这些宗教圣地被糟蹋，盼望恢复寺庙道观，让山里不再只有儒生，而是有诗人游客。最后突然吐槽：怎么连外国佬（碧眼胡）也穿着登山鞋来了？警告这些"惯偷"（可能暗指殖民者）别当山贼。
全诗像篇"朋友圈吐槽"：先是嫌儒家垄断文化，又嫌革命破坏传统，最后还看不惯外国人染指。用做梦装山的夸张写法，把时代巨变中文化冲突、外来冲击的焦虑，写得既生动又带刺。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。