现代解析
这首诗名为《除夕》，通过对除夕夜的描写，表达了作者对生命、年龄、生活的感慨。
首句“七十明朝是，年将衰并来”，意思是明天就是七十岁了，衰老和岁月的流逝似乎不可避免。这里用“七十”这个数字，是为了表达一种生命阶段的标志性变化，七十岁对于很多人来说，意味着进入老年，身体和意志力都会有所减弱。
“顽皮禁冷暖，老气压凶灾”，这两句形象地描述了老年人的特征。虽然“顽皮”看上去与老年人无关，但在诗中，诗人通过“禁冷暖”来形容老年人对天气变化的敏感，以及他们往往对生活保持着一种未泯的童心，尽管外表看起来“老气横秋”。而“压凶灾”则是说老年人似乎能压制或化解一些不好的事物，这里可能是指老年人的智慧和经验帮助他们避免了生活中的一些麻烦或不幸。
“铁砚穿何益，金丸跳不回”，这两句则转而描绘了老人对一些无用之事的态度。铁砚虽然经年累月使用可能会穿孔，但这又有何益处呢？金丸（指金钱）一旦抛掷出去，就再也不能收回。这两句诗用比喻的手法，说明了老年人对一些不切实际或徒劳无功的事物不再抱有期望，他们更愿意珍惜当下，享受生活。
最后一句“群儿爱伶利，与汝换痴呆”，意思是小孩子们喜欢机灵聪明，愿意和你交换那种“痴呆”的状态。这里的“痴呆”并不是真的指智力不健全，而是用来形容一种无忧无虑、不受世俗束缚的生活态度。诗人在这里表达了对年轻时无忧无虑的怀念，同时也暗示了随着年龄的增长，人们逐渐学会了与世无争，安享平静的生活。
整首诗通过对除夕夜的描写，表达了诗人在面对年龄增长带来的变化时的感慨和对生活态度的反思。
释善珍
释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。