现代解析
这首《毒果》用生动的比喻，揭露了人性中"作恶遗祸"的现象。
前两句"恶木枝头起祸胎，丛林又见泼天灾"就像在说：有毒的树上结出坏果子（恶行），整片森林（社会）都要遭殃。用"祸胎""泼天灾"这种夸张的说法，突出恶行危害之大。
后两句更深刻："就窠打劫为深孽"是说坏人不仅自己作恶（在鸟窝边抢劫），"更把馀殃累后来"还让后来人跟着受害。就像现代人常说的"前人砍树，后人遭殃"，批判的是一种只顾眼前利益、不顾长远后果的恶劣行径。
全诗妙在三点：
1. 用"毒果""恶木"比喻恶行，形象好懂
2. "泼天灾"这种夸张说法让人印象深刻
3. 最后点出恶行会祸及后代，比单纯批评作恶更有深度
就像看到有人乱扔垃圾污染环境，诗人是在警告：这种坏行为不仅现在害人，将来还会连累子孙。短短四句，把"作恶的连锁反应"说得明明白白。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。