《赞历代天师 第十五代讳高字士龙》现代解析
这首小诗用简单生动的语言，赞美了道教第十五代天师张高（字士龙）的仙风道骨和潇洒气度。
前两句"丹台一点玉髯翁，千古天师张士龙"像一幅简笔画：在云雾缭绕的炼丹台上，站着一位白须飘飘的老者，这就是名垂千古的张天师。"玉髯翁"这个称呼既显仙气，又带着亲切感。
后两句最有意思，写活了张天师的日常：他能在山里随手挥动锄头（斸山）就写出好诗，对着清风明月饮酒时更显神通。"招弄""吐吞"这些动词用得特别灵动，把修仙之人的闲适自在写得活灵活现。最妙的是把"写诗"和"种地"、"喝酒"和"练功"这些看似不相关的事串在一起，让人感受到修道者把日常生活都变成修炼的智慧。
全诗短短28个字，没有深奥的道理，就像给这位天师拍了段短视频：白胡子老神仙一边干农活一边吟诗，对着月亮喝酒时还露两手绝活，把修仙写得既接地气又超凡脱俗。这种举重若轻的写法，正是道教文化中"大道至简"精神的体现。
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《赞历代天师 第十五代讳高字士龙》中天师,高士龙,白玉蟾是什么意思？
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。