送林彦清归永嘉
雁荡接银汉，翠涌生高寒。
芙容散秋锦，飞落秋云端。
我昔造绝顶，天阔路漫漫。
遥瞻广寒殿，素娥正凭阑。
白兔捣月魄，指顾成神丹。
因招宋成公，吹箫乘紫鸾。
俯视九万里，元气青团团。
别来知几时？弱水如平滩。
忽遇雁山客，霞佩青莲冠。
还入雁山去，玉髓供晨餐。
报我旧游者，久待凌烟峦。
吾患为有身，南望空长叹。
芙容散秋锦，飞落秋云端。
我昔造绝顶，天阔路漫漫。
遥瞻广寒殿，素娥正凭阑。
白兔捣月魄，指顾成神丹。
因招宋成公，吹箫乘紫鸾。
俯视九万里，元气青团团。
别来知几时？弱水如平滩。
忽遇雁山客，霞佩青莲冠。
还入雁山去，玉髓供晨餐。
报我旧游者，久待凌烟峦。
吾患为有身，南望空长叹。
现代解析
这首诗描绘了诗人对雁荡山的神往和与友人重逢的感慨，充满奇幻色彩和人生哲思。
开篇用"雁荡接银汉"等四句勾勒出一幅仙境般的画面：雁荡山高耸入云，山色青翠带着寒意，芙蓉花像秋日的锦缎散落云端。这些意象营造出清冷高远的意境。
中间八句是回忆往昔登顶的经历。诗人用"天阔路漫漫"表现登山之难，用"广寒殿""素娥""白兔捣药"等月宫神话元素，将山顶比作仙境。"吹箫乘紫鸾"的想象更添浪漫。俯瞰人间时，"元气青团团"的描写让人感受到天地混沌的壮阔。
"别来知几时"起转入现实。诗人用"弱水"(传说中鸿毛不浮的仙河)变平滩，暗示时光流逝之快。偶遇"雁山客"(指友人林彦清)时，对方仙风道骨的形象("霞佩青莲冠")再次引发对雁荡山的向往。
结尾四句流露复杂心绪：友人带着"玉髓"(仙药)归山，说旧友们都在山中等待。但诗人却因"有身"(肉体凡胎所累)不能同往，只能怅然遥望。这个转折巧妙道出理想与现实的矛盾——虽向往仙境，却难逃尘世牵绊。
全诗通过虚实相生的手法，把一座现实的山峰写得仙气缭绕。最打动人的是最后流露的无奈：我们都有想追寻的"仙境"，但现实总有无形的束缚。这种共鸣让千年后的读者依然能感受到诗人的惆怅。
柯九思
（1290—1343）元台州临海人，字敬仲，号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)。文宗即位，授典瑞院都事，迁奎章阁鉴书博士。文宗死，流寓江南。博学能文，善楷书，工画墨竹，能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器。