王总领生日
皇天覆后土，藐然中为人。
职职万同宇，何所非吾仁。
一二指搐耳，动且关嚬呻。
置之非害事，尚欲求其信。
矧今我赤子，犬羊所噬吞。
养之将遗患，迫之几寡恩。
犹以赤子故，未忍穷追奔。
蠢彼不我德，羽书惊严宸。
帝日斯可矣，戎首将处焚。
一军戍江介，一军留汉滨。
雨中彻桑土，火后忧突薪。
又念蜀上游，擢才饷吾军。
蜀力如蜗涎，仅足以濡身。
云胡走荆楚，坐视空川秦。
天下本一家，奚必尔我分。
独怜去天远，缓急呼不闻。
公今从此升，於国拟世臣。
家有忧民谱，世磋及兹辰。
直前明分义，却立思本根。
岂但无怨公，此志长光新。
职职万同宇，何所非吾仁。
一二指搐耳，动且关嚬呻。
置之非害事，尚欲求其信。
矧今我赤子，犬羊所噬吞。
养之将遗患，迫之几寡恩。
犹以赤子故，未忍穷追奔。
蠢彼不我德，羽书惊严宸。
帝日斯可矣，戎首将处焚。
一军戍江介，一军留汉滨。
雨中彻桑土，火后忧突薪。
又念蜀上游，擢才饷吾军。
蜀力如蜗涎，仅足以濡身。
云胡走荆楚，坐视空川秦。
天下本一家，奚必尔我分。
独怜去天远，缓急呼不闻。
公今从此升，於国拟世臣。
家有忧民谱，世磋及兹辰。
直前明分义，却立思本根。
岂但无怨公，此志长光新。
现代解析
这首诗以王总领生日为契机，借古喻今地探讨了治国安民的深刻道理。全诗用平实的语言展现了三个层次的思想：
1. 仁政理想
开篇用"皇天覆盖大地，人在其中虽渺小却重要"的比喻，强调统治者应以仁爱之心对待百姓。诗中把百姓比作敏感的"手指"，说明民间疾苦会牵动国家神经，提醒统治者要体察民情。
2. 现实困境
中间部分描绘了边境战乱（"犬羊噬吞"）、军需紧张（"蜀力如蜗涎"）等现实矛盾。通过"养之遗患，迫之寡恩"的辩证思考，展现了治国者面对外敌入侵时的两难选择——过度镇压会失去民心，放任又危及国家安全。
3. 生日寄语
最后回归生日主题，称赞王总领像世代忠臣般心系百姓（"家有忧民谱"），提醒他既要勇往直前又要牢记根本（"思本根"）。"岂但无怨公"一句特别巧妙，说百姓不仅不怨恨他，反而因他的为民之心感到振奋。
全诗最动人的是贯穿始终的民本思想，把生日祝福升华为对官员的期许：真正的庆贺不在于形式，而在于坚持"忧民"的为政初心。这种将个人庆贺与国家治理相结合的写法，使诗歌既有温度又有深度。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。