再作太学幡
三尺布，踰仞竿。
太学诸生朝举幡，谁其救者司隶冤。
回天转日谅不难，请君先为遮道言。
驰道不可行，使者安可闭。
车马已没官，有过各宜悔。
但愿相公屈于理，无使司隶屈于势。
庶为邦家保廉耻。
廉耻一坏公莫轻，拜尘颂功风始成。
太学诸生朝举幡，谁其救者司隶冤。
回天转日谅不难，请君先为遮道言。
驰道不可行，使者安可闭。
车马已没官，有过各宜悔。
但愿相公屈于理，无使司隶屈于势。
庶为邦家保廉耻。
廉耻一坏公莫轻，拜尘颂功风始成。
现代解析
这首诗讲的是一个发生在古代太学（相当于国立大学）的抗议事件，用生动的画面和直白的语言传递了深刻的社会批判。
故事场景：
太学生们举着三尺布做的幡旗（类似横幅），站在比人还高的竿子旁抗议。他们为一位被冤枉的"司隶"（监察官员）鸣不平，希望朝廷能主持公道。"回天转日"形容改变局势并不难，只要有权势者愿意听真话。
矛盾焦点：
诗中提到"驰道不可行"（官道被封锁）、"使者安可闭"（传令官被阻拦），暗示官府用强权镇压。车马被没收，百姓被迫认罪，但学生们坚持：当权者应该"屈于理"（向道理低头），而不是让正义"屈于势"（向权势屈服）。
核心思想：
诗人用"廉耻"二字点明要害：如果连最基本的道德底线都被破坏，整个国家将陷入阿谀奉承的风气（"拜尘颂功"指拍马屁）。最后两句像一记警钟——当官员开始不顾廉耻，社会腐败就会像野草般疯长。
语言特色：
全诗像一场街头演讲，没有华丽辞藻。"三尺布""踰仞竿"用具体物品构建画面；"车马已没官"像现场实录；"公莫轻""风始成"则是直接向当权者喊话，充满力量感。