现代解析
这首诗通过两个历史美人的典故，展现了诗人对自然之美的推崇和对矫饰之风的否定。
前句"不誇西子锦为幄"以西施（西子）为对照：西施居所常用华美锦缎装饰帷帐，但诗人明确表示"不誇"（不赞赏）这种人为的奢华。后句"肯道太真云想衣"用杨贵妃（太真）的典故：传说她曾穿如云霞般绚丽的衣裳，但诗人用"肯道"（岂会说）的反问语气，暗示对这种刻意追求华服美饰的不认同。
全诗的精妙在于：1）用"锦为幄"和"云想衣"两个具体意象，生动展现人工雕琢之美；2）通过"不誇""肯道"的否定句式，形成强烈对比；3）字面写不慕奢华，实则表达追求天然本真的生活态度。这种含蓄的表达方式，正是古典诗词"言在此而意在彼"的典型手法。
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。