现代解析
这首诗是宋代诗人宋祁送别友人吴侍郎赴任婺州（今浙江金华）时所作，通过生动的比喻和典故，表达了对友人的期许和勉励。
首联"坤维日望虏尘消，鸳序坤珍压大僚"以国家安定为背景，说朝廷期待边境战事平息（"虏尘消"），而吴侍郎这样的人才（"鸳序坤珍"）被委以重任。这里用"压大僚"形容他肩负重要职责。
颔联"持橐爱兄同法从，牧羊友弟并仙镳"用两个典故：汉代侍中持橐（装文书的口袋）随侍皇帝，比喻吴侍郎曾近侍君王；"牧羊"用苏武典故，暗指其气节。说吴侍郎既得皇帝信任，又有高尚品格。
颈联"清流未涨双溪碧，浮俗先传五裤谣"转入婺州风物。"双溪"是金华名胜，说溪水尚未涨满；"五裤谣"用东汉廉范典故，说当地百姓已传颂吴侍郎的德政，预示他会受百姓爱戴。
尾联"八咏断弦如可续，为君折苇度秋潮"最富诗意。"八咏"指南朝沈约在金华写的《八咏诗》，说这些佳作仿佛断了琴弦，希望吴侍郎能续写新篇。"折苇度秋潮"用达摩"一苇渡江"典故，既指友人赴任要渡过江河，也暗含希望他像达摩一样在仕途上坚定前行的祝福。
全诗用典自然，将送别之情与对友人才干的赞美、对政绩的期许巧妙融合。特别是尾联将文学传承与人生旅程的意象结合，既典雅又意味深长，展现了宋代文人送别诗的特点：不说直白的离愁，而是通过典故和意象传递深厚情谊。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。