现代解析
这首诗描绘了一个充满奇幻色彩的采药场景，语言生动有趣，读来仿佛置身神话世界。
开头两句用"白云"营造出仙山缥缈的意境，说五蕴山上白云缭绕，云深处长着芬芳的药草。这里的"五蕴山"暗指人体（佛教认为人由色、受、想、行、识五蕴组成），暗示这些药草其实与人的身心修养有关。
中间四句最为奇特：佛祖和天尊亲自种药，石做的女子骑着龙在雨中采摘，木头人驾着老虎摘取霜打的香草。这些超现实的画面其实是用神话人物和神奇生物来比喻采药的过程——把采药这件平常事写得像神仙做事一样神圣有趣。
最后两句点明主旨：这些神奇的"药"其实人人可得，采回来每家都能分到。这里的"药"不是真的草药，而是指修身养性的方法或人生智慧。诗人用这种童话般的方式告诉我们：提升自我的方法就在身边，关键是要主动去"采撷"。
全诗把深奥的修行道理藏在活泼的想象中，用神话人物干农活的幽默反差，让说教变得生动可亲。最妙的是结尾的"各一斤"，把虚无缥缈的道理说得像分糖果一样实在亲切，体现出诗人举重若轻的智慧。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。