次韵滕大夫三首 其二 （雪浪石）雪浪石二首
我顷三章乞越州，欲寻万壑看交流。
且凭造物开山骨，已见天吴出浪头（石中似有海兽形状。）。
履道凿池虽可致，玉川卷地若为收。
洛阳泉石今谁主？莫学痴人李与牛。
且凭造物开山骨，已见天吴出浪头（石中似有海兽形状。）。
履道凿池虽可致，玉川卷地若为收。
洛阳泉石今谁主？莫学痴人李与牛。
现代解析
这首诗是苏轼借一块名为"雪浪石"的奇石抒发人生感慨的作品，我们可以从三个层面来理解：
1. 奇石的奇幻意境
前四句描写这块石头的神奇：石头上的纹路像海浪翻滚（"看交流"），甚至能看见海中神兽"天吴"的图案。苏轼用"造物开山骨"形容这是大自然的鬼斧神工，比人工开凿的池塘（"履道凿池"）更震撼，夸张地说连诗人卢仝（玉川子）笔下的奇景都比不上。
2. 仕途的隐喻
开头"乞越州"透露苏轼当时想调任越州（今绍兴）未果。看奇石时"万壑交流"的想象，暗含他对仕途起伏的感慨。后两句突然提到洛阳，是用唐代牛僧孺、李德裕的"牛李党争"典故，劝诫官场中人不要争权夺利。
3. 豁达的人生观
全诗最精彩的是苏轼对待遗憾的态度：虽然调职未成（"虽可致""若为收"），但发现这块奇石让他获得精神满足。最后用"莫学痴人"的调侃，展现他超越政治纷争的智慧——与其像李德裕、牛僧孺那样争抢洛阳名园，不如欣赏眼前大自然的馈赠。
这块被苏轼比作"雪浪"的石头，既是他宦海沉浮的见证，也成为他化解失意的精神寄托。诗中把仕途遗憾转化为审美享受，正是苏轼"人生如逆旅，我亦是行人"豁达精神的生动体现。
苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。