答孙山人（一元）寄吟卷歌
秋风落叶露为霜，美人去我天一方。
只知朔雁翔南去，宁解鱼书可寄将。
分开尺素云生手，濯濯芙蓉倚杨柳。
金丹荧荧伏鼎灶，宝剑时时拂河斗。
仙韶本是清都乐，欲奏人间舞群兽。
去年送别吴王台，屐齿微踪长绿苔。
相思每望秦川月，寄信俄逢越使来。
越使能寄书，不知书中意何如。
君能寄诗卷，不知我肠车轮转。
李白上天鲍照没，此声何处君留得。
霞为衣兮月为泽，金光草兮换君骨。
二子雄风不可寻，九霄星露夜沉沉。
但看一片千年月，悬向青天照我心。
只知朔雁翔南去，宁解鱼书可寄将。
分开尺素云生手，濯濯芙蓉倚杨柳。
金丹荧荧伏鼎灶，宝剑时时拂河斗。
仙韶本是清都乐，欲奏人间舞群兽。
去年送别吴王台，屐齿微踪长绿苔。
相思每望秦川月，寄信俄逢越使来。
越使能寄书，不知书中意何如。
君能寄诗卷，不知我肠车轮转。
李白上天鲍照没，此声何处君留得。
霞为衣兮月为泽，金光草兮换君骨。
二子雄风不可寻，九霄星露夜沉沉。
但看一片千年月，悬向青天照我心。
现代解析
这首诗以秋风落叶、霜露寒凉的景象开篇，营造出离别的伤感氛围。"美人"并非指女子，而是对友人孙山人的敬称，表达两人天各一方的思念。
诗中巧妙运用对比手法：大雁南飞与书信难寄形成反差，凸显通信不易；友人寄来的诗卷像"濯濯芙蓉"般清新，而诗人自己却像炼丹的修士般内心焦灼。通过"舞群兽"的比喻，暗指高雅艺术在俗世难遇知音。
诗人用"吴王台""秦川月"等历史典故，将个人思念升华为跨越时空的情感。特别动人的是"肠车轮转"这个比喻，把等待友人音讯的焦灼心情，比作肚子里有车轮在转，既形象又贴切。
结尾处"霞衣月泽""金光草"等奇幻想象，既赞美友人诗作超凡脱俗，又暗含对其才华的推崇。最后以千年明月作结，将个人情谊与永恒的自然景象融为一体，余韵悠长。
全诗在思念友人的主题下，交织着对艺术知音的渴求、对时光流逝的感慨，既有"李白鲍照"这样的文人傲骨，也有"肠车轮转"的凡人真情，雅俗交融，感人至深。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。