书韩生起钧诗草后即赠
古人诗派千支流，各趋其是何他求？
今人作诗极艰苦，自负铮铮说李杜。
古人今人同性情，岂真今降殊古升？
醯鸡媚舞但于瓮，高枝宜让蜩螗鸣。
韩生作诗自有我，直树横流无不可。
导源万里一砥之，挽弓百钧乃健者。
升阳不振云将颓，乱莽不删山将埋。
有手不持地轴定，有眼几见天门开？
我招韩生登高台，长空无滓清风来。
清风一往相荡回，韩生之诗真天才。
韩生弱冠走天下，河岳精灵与陶冶。
里谣巷语纷如蝇，不直韩生面颜赭。
我不愿韩生以诗争世名，我愿韩生将诗润色今太平，照耀日月同光莹。
不然韩生之诗仅作不平响，如秋之虫春之莺，久将滥靡无人听。
今人作诗极艰苦，自负铮铮说李杜。
古人今人同性情，岂真今降殊古升？
醯鸡媚舞但于瓮，高枝宜让蜩螗鸣。
韩生作诗自有我，直树横流无不可。
导源万里一砥之，挽弓百钧乃健者。
升阳不振云将颓，乱莽不删山将埋。
有手不持地轴定，有眼几见天门开？
我招韩生登高台，长空无滓清风来。
清风一往相荡回，韩生之诗真天才。
韩生弱冠走天下，河岳精灵与陶冶。
里谣巷语纷如蝇，不直韩生面颜赭。
我不愿韩生以诗争世名，我愿韩生将诗润色今太平，照耀日月同光莹。
不然韩生之诗仅作不平响，如秋之虫春之莺，久将滥靡无人听。
现代解析
这首诗是作者写给一位叫韩生的年轻诗人的赠诗，用对比古今诗人的方式，表达了对韩生诗歌才华的欣赏和对他未来发展的期望。
全诗可以分为三部分：
第一部分（开头到"高枝宜让蜩螗鸣"）：
作者先对比古今诗人。古代诗人各有风格，像千条支流各自流淌；而现代诗人写诗很辛苦，却总爱标榜自己像李白杜甫那样厉害。其实古今人性情相通，并非今不如古。这里用"醯鸡在瓮中跳舞"比喻眼界狭窄的人，用"蝉占据高枝鸣叫"暗指那些自命不凡的诗人。
第二部分（"韩生作诗自有我"到"韩生之诗真天才"）：
重点赞美韩生的诗才。说他的诗有独特个性，像直立的树和横流的河一样自然，能汇聚万里江河又能像强弓般有力。用"太阳将落、云雾将散"比喻诗坛颓势，用"乱草不除会埋没山"暗示需要革新。最后邀请韩生登高台，说他的诗像清风一样纯净，是真正的天才。
第三部分（最后几句）：
表达对韩生的期许。作者不希望韩生只为争名写诗，而是希望他用诗歌赞美太平盛世，让作品像日月一样光辉。否则，如果只写些愤懑不平的诗，就像秋虫春鸟的叫声，时间久了就会让人厌倦。
全诗用生动的比喻和对比手法，既批评了当时诗坛的弊病，又真诚地赞美了年轻诗人的才华，最后提出更高期望，体现了前辈对后辈的关怀。语言形象，如"醯鸡媚舞""蜩螗鸣"等比喻既生动又贴切，让说理不显枯燥。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。