题法华寺五言二十韵
花界无生地，慈宫有相天。化娥腾宝像，留影閟金仙。
殿涌全身塔，池开半月泉。十峰排碧落，双涧合清涟。
药草经行遍，香灯次第燃。戒珠高腊护，心印祖僧传。
瓶识先罗汉，衣存旧福田。幻身观火宅，昏眼照青莲。
住觉超真境，依游渡法船。化城珠百亿，灵迹冠三千。
萧壁将沈影，梁薪尚缀烟。色尘知有数，劫烬岂无年。
龙喷疑通海，鲸吞想漏川。磬疏闻启梵，钟息见安禅。
指喻三车觉，开迷五阴缠。教通方便入，心达是非诠。
贝叶千花藏，檀林万宝篇。坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
极乐知无碍，分明应有缘。还将意功德，留偈法王前。
殿涌全身塔，池开半月泉。十峰排碧落，双涧合清涟。
药草经行遍，香灯次第燃。戒珠高腊护，心印祖僧传。
瓶识先罗汉，衣存旧福田。幻身观火宅，昏眼照青莲。
住觉超真境，依游渡法船。化城珠百亿，灵迹冠三千。
萧壁将沈影，梁薪尚缀烟。色尘知有数，劫烬岂无年。
龙喷疑通海，鲸吞想漏川。磬疏闻启梵，钟息见安禅。
指喻三车觉，开迷五阴缠。教通方便入，心达是非诠。
贝叶千花藏，檀林万宝篇。坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
极乐知无碍，分明应有缘。还将意功德，留偈法王前。
现代解析
这首诗描绘了一座佛教寺庙（法华寺）的壮丽景象和深厚禅意，用生动的画面和比喻传递佛法智慧。全诗可分为四个部分：
1. 寺庙的庄严景象（前16句）
诗人用"花界""慈宫"形容寺庙如仙境般纯净美好。通过"殿涌全身塔，池开半月泉"等具体景物，展现建筑与自然的和谐：佛塔像从殿中涌出，半月形的泉池映照天空。"十峰排碧落"等句用群山环抱、双溪汇流的画面，暗喻佛法汇聚的力量。
2. 修行日常与佛法传承（中16句）
描写僧人生活细节：采药草、点香灯、护佛珠，像"瓶识先罗汉"说僧人用的水瓶都带着罗汉的智慧。用"火宅"比喻红尘烦恼，"青莲"象征清净觉悟，说修行能让人超脱痛苦，如同乘着"法船"渡向彼岸。
3. 佛法的宏大与永恒（后16句）
"化城珠百亿"等句用夸张数字表现佛法的无边无际。通过"龙喷""鲸吞"等奇幻想象，表现自然力量也难撼动佛法。"磬疏""钟息"等声音描写，让人感受到寺庙宁静的修行氛围。
4. 修行真谛的总结（结尾）
最后用"狮子座""珍珠网"等佛教象征，强调真正的极乐在于参透佛法。诗人表示要把自己的感悟写成偈语，献给佛祖，体现虔诚的修行之心。
全诗特色：
- 像连环画一样展现寺庙的立体景象
- 用"火宅""法船"等比喻让抽象佛法变得可感
- 数字对比（百亿/三千）突出佛法的宏大
- 动静结合，既有钟磬声，也有凝固的塔影
- 最终回归修行本心，避免空谈
诗人通过眼见耳闻的具体事物，引导读者思考超越物质世界的佛法真理，把深奥的佛理融化在可触可感的画面中。
李绅
李绅（772—846）汉族，亳州（今属安徽）人，生于乌程（今浙江湖州），长于润州无锡（今属江苏）。字公垂。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍炙人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。