现代解析
这首诗描绘了一座神秘高耸的道观——桐柏观，充满了仙气飘飘的意境。
开头两句写桐柏观高入云霄，像传说中的仙山一样雄伟壮丽。"青冥"指天空，"紫霄峰"是道教中的仙山，这里形容道观所在的山峰高耸入云。"元始"暗指道教至高神元始天尊，用"崔巍"（高大）和"玉容"（洁白如玉）来形容山峰的庄严神圣。
中间四句具体描写道观的景色：清晨，阳光照在道观的石壁上，经文的光辉映照着绝壁；夜晚，祭坛的香气弥漫，笼罩着灵性的松树。山间的怪石像青凤一样奇特，深潭中的寒水仿佛有黑龙潜伏。这些描写充满神话色彩，让读者感受到道观的神秘与灵性。
最后两句写诗人进入道观后的感受：走在琼台仙境般的路上，仿佛忘记了尘世的烦恼，甚至觉得可以在此与仙人相伴。"半席"暗指修道之人清简的生活，也表达了诗人对超脱世俗的向往。
整首诗语言优美，意象丰富，通过描绘道观的仙气、神秘和超然，表达了诗人对修道生活的向往和对世俗的淡泊。读来让人仿佛置身仙境，感受到一种宁静悠远的意境。
皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。