和王衢见寄
久向东郊住，渐同麋鹿情。
游山岐路熟，见寄礼仪生。
藜杖新仍重，荷衣破转轻。
身犹为外物，诗亦是虚名。
自爱闲无敌⑴，谁忧道未行。
绝疑疏日者，相许愧时英。
穷易怜无著，围棋恶有争。
唯应心友至，林下笑相迎。
游山岐路熟，见寄礼仪生。
藜杖新仍重，荷衣破转轻。
身犹为外物，诗亦是虚名。
自爱闲无敌⑴，谁忧道未行。
绝疑疏日者，相许愧时英。
穷易怜无著，围棋恶有争。
唯应心友至，林下笑相迎。
现代解析
这首诗描绘了一位隐居山林、淡泊名利的隐士生活，语言质朴却充满哲理。我们可以从几个方面来理解：
1. 隐居之乐
开篇"久向东郊住"直接点明诗人长期隐居的状态。他用"麋鹿情"比喻自己像山林中的鹿一样自在，熟悉每一条山间小路（"游山岐路熟"），说明已完全融入自然生活。
2. 物质淡泊
诗中"藜杖新仍重，荷衣破转轻"很生动：新做的木杖还嫌太重，破旧的荷叶衣裳反而更轻便。这种对简朴生活的满足，反衬出诗人看轻物质享受的态度。
3. 精神追求
"身犹为外物，诗亦是虚名"是核心句，表明诗人认为身体都是身外之物，诗名更是虚浮。他更珍视"闲无敌"的自在状态，不纠结世俗认可（"谁忧道未行"）。
4. 交友态度
最后四句特别有趣：诗人说自己像《易经》一样随遇而安（"穷易怜无著"），讨厌围棋的胜负之争。只期待知心好友来访，在林间含笑相迎，展现真性情。
全诗用日常景物（木杖、破衣）和活动（游山、下棋）传递深刻的人生感悟，告诉我们：真正的幸福不在于外在成就，而在于内心的平静与真诚的友谊。诗人像一位智慧的长者，用朴素的语言分享着他的人生体悟。
魏野
（960—1020）陕州陕县人，字仲先，号草堂居士。不求仕进，自筑草堂，弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年，帝祀汾阴，与表兄李渎同被举荐，上表以病辞，诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善，常往来酬唱。为诗精苦，有唐人风格，多警策句。有《东观集》、《草堂集》。