现代解析
《寂音尊者赞》是一首描绘佛教高僧形象和智慧的诗词，通过生动的比喻和象征，展现了寂音尊者的独特气质和深邃思想。
首先，诗中提到“头如杓，面如楪”，用勺子（杓）和盘子（楪）来形容寂音尊者的头部和面部，形象地表现了他朴素平凡的外表。这种平凡的外貌与内在的智慧形成了鲜明对比，暗示真正的智慧往往隐藏在不显眼的外表之下。
接着，“口无舌，说无竭”一句，表明寂音尊者虽然看似没有舌头，却能滔滔不绝地讲述佛法。这象征着他通过深沉的内心体验，超越了语言的局限，传达出无尽的智慧。
“是而非，同而别”则揭示了寂音尊者在教导弟子时所采用的方法。他常常用看似矛盾的说法来启发思考，帮助人们突破固有的思维模式，领悟佛法的真谛。
“种空华，抽暗楔”进一步阐述了寂音尊者的智慧。他教导人们要看清世间万物的虚幻本质（空华），并拔出内心的执着（暗楔），从而获得真正的解脱。
“死木蛇，活如蝎”通过对比死木和活蝎的形象，表现了寂音尊者在面对不同境遇时的态度。他既能如死木般平静，也能如活蝎般警觉，展现了他在修行中的灵活与智慧。
“击涂毒，脑门裂”则比喻寂音尊者的教诲如同猛击，能够击破人们内心的迷惑和执着，使人豁然开朗。
最后，“是阿谁，甘露灭”点明了寂音尊者的身份。他是一个能够带来甘露般清凉智慧的人，帮助众生从烦恼中解脱，达到内心的平静与觉悟。
总的来说，这首诗词通过丰富的比喻和象征，生动地描绘了寂音尊者的形象和智慧，启发人们去追求内心的觉悟和超越。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。