送广教专使

峨峨石头,使乎让祖。
己之匪存,圣之奚慕。
或妄以山,或索云斧。
音耗不通兮清源派分,吾斯语兮讵可论古。

现代解析

这首诗表面上写送别一位叫"广教"的使者,实则蕴含深刻的禅理。全诗用石头作比喻,传递了"破除执念,回归本真"的佛家思想。

开篇"峨峨石头"四字,用高耸的石头暗喻世人常执着于外在形象。后文"使乎让祖"说使者谦让前辈,暗示真正的智慧不在于争强好胜。"己之匪存,圣之奚慕"直接点破:如果连自我都是虚幻的,又何必盲目崇拜圣人?

中间四句批判两种常见误区:有人把山当作真实存在("妄以山"),有人执着寻找开悟工具("索云斧"),这都是着了相。就像石头看似坚固,实则本质空寂。

结尾"音耗不通"比喻真理难以言传,各派学说(清源派)都是人为划分。诗人最后感叹:这些道理啊,用语言根本说不清楚。全诗在否定中见真意,教人放下执着,直指本心。