和向倅韵
今日若驭风，前日如负甑。
乘兴试一出，意到即为胜。
芗林有高人，能识未病证。
谈锋不可遏，勇若春筍迸。
美名戒多取，夫子无太横。
钟期不世出，谁作山水听。
人生具物则，天命我当定。
起居孰非真，寂灭岂是静。
毫厘不密察，天地失其正。
圣学有终始，谟训严于令。
穷理以致知，持敬乃成性。
倘从口耳学，莫救膏肓病。
大本若不立，宁论语未莹。
涂泽欲自妍，何以逃水镜。
乘兴试一出，意到即为胜。
芗林有高人，能识未病证。
谈锋不可遏，勇若春筍迸。
美名戒多取，夫子无太横。
钟期不世出，谁作山水听。
人生具物则，天命我当定。
起居孰非真，寂灭岂是静。
毫厘不密察，天地失其正。
圣学有终始，谟训严于令。
穷理以致知，持敬乃成性。
倘从口耳学，莫救膏肓病。
大本若不立，宁论语未莹。
涂泽欲自妍，何以逃水镜。
现代解析
这首诗以轻松自在的笔调探讨了人生追求与自我修养的哲理，可以分成几个层次来理解：
1. 自由与随性的生活态度
开头用"驭风""负甑"的对比，展现两种截然不同的生活状态：像风一样自由 vs 像背着瓦罐般沉重。诗人主张"乘兴试一出"——跟着感觉走，兴致到了就是成功。这种洒脱态度在"意到即为胜"中体现得淋漓尽致。
2. 智者的警示
诗中提到一位"芗林高人"，像能预知疾病的良医，用竹笋破土般的犀利言谈指出：追求美名不可过度（"美名戒多取"），做人不能太霸道（"夫子无太横"）。这里用"钟期不世出"（知音难觅）的典故，暗喻真正懂自己的人很少。
3. 人生与天命的思考
"人生具物则"到"天地失其正"这段充满哲思：人生有自然规律，但也要主动把握命运；日常起居都是真实的，刻意追求"寂灭"反而不自然；如果忽视细节（"毫厘不密察"），世界就会失去平衡。就像检查精密仪器，差之毫厘谬以千里。
4. 治学修身的核心
最后强调根本之道：做学问要追根究底（"穷理致知"），修身要保持敬畏（"持敬成性"）。如果只做表面功夫（"口耳学"），就像病入膏肓无药可救；不立好人生根基（"大本"），再漂亮的言辞也像劣质化妆品（"涂泽"），在明镜前终会原形毕露。
全诗用生活化的比喻（如春笋、膏肓病、水镜）和层层递进的逻辑，把抽象的人生哲理讲得生动易懂。核心是告诫人们：活得真实自然最重要，既要保持洒脱心态，又要扎实修炼内在，不可追求虚名浮华。
彭龟年
（1142—1206）临江军清江人，字子寿，号止堂。尝从朱熹、张栻游。孝宗乾道五年进士。授宜春尉。累除秘书郎兼嘉王府直讲。宁宗时拜吏部侍郎兼侍读，议论忠直，操行坚正。指斥韩侂胄，庆元二年被追官、勒停。嘉泰三年起知赣州，以疾辞，除集英殿修撰、提举冲佑观。开熙二年，守宝谟阁待制致仕。卒谥忠肃。有《止堂集》。