客来何闻，客去何嗔。左右前后惟此君。德不孤，必有邻。
《赵平甫幽居八操 其四 竹斋操》现代解析
这首诗描绘了一个隐士的生活场景，通过简单的对话和景物，传递出深刻的人生哲理。
前两句"客来何闻，客去何嗔"用问答形式，意思是"客人来时听到了什么？客人走后又在抱怨什么？"这里展现主人待客的从容态度，无论客人来去都保持平和心境。
"左右前后惟此君"是说主人身边只有竹子相伴。"此君"在古代常用来指代竹子，这里用拟人手法，把竹子当作知己好友。
最后两句"德不孤，必有邻"是点睛之笔，化用《论语》名句。意思是：有德行的人不会孤单，一定会遇到志同道合的朋友。这里的"邻"既指身边的竹子，也暗指那些懂得欣赏主人品格的访客。
全诗通过描写隐士与竹为伴的生活，表达了"物以类聚，人以群分"的道理。主人不刻意迎合客人，保持真我，反而能吸引真正的知己。竹子在这里不仅是景物，更是主人高洁品格的象征。诗歌语言朴实，却蕴含着交友处世的智慧。
《赵平甫幽居八操 其四 竹斋操》表达了什么情感？
《赵平甫幽居八操 其四 竹斋操》写作背景是什么？
《赵平甫幽居八操 其四 竹斋操》中客来,客去,惟此君,德不孤,必有邻,杨万里是什么意思？
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。