现代解析
这首诗表面上讲的是佛教修行，实则用简单比喻探讨了人生选择与坚持自我的道理。
前两句"不要三乘要祖宗，三乘不要与君同"像是在说修行方式的选择。"三乘"指三种修行道路（好比现代人说的不同成功路径），而"祖宗"代表最根本的修行之道。诗人说：我不要那些花哨的修行方法，只要最根本的；那些流行方法和你（指读者）的选择不一样。
后两句更有意思，把人生比作夜晚的山中行路。"君今欲会通宗会"说你想要领悟最高真理（就像现代人追求人生真谛），但"后夜猿啼在乱峰"预示这路上会有困难（猿啼象征孤独迷茫，乱峰代表坎坷）。就像我们追求理想时，常常要独自面对未知的挑战。
全诗妙在用登山修行的画面，讲了一个普世道理：选择适合自己的道路（哪怕和别人不同），就要准备好面对孤独与困难。就像现代人放弃随大流，坚持自己热爱的事业时，必然要经历迷茫期一样。诗人用"猿啼""乱峰"这样生动的意象，让这个道理变得具体可感。
释道常
释道常（？～九九一），住洪州（今江西南昌）百丈山大智院。依本山出家，后本山请归位住持，当第十一世。太宗淳化二年卒。《景德传灯录》卷二五有传。