现代解析
这首诗词描绘了一幅农禅生活的美好画面，语言朴实却充满禅意。
前两句"雨足龙闲，年丰民乐"像一幅简笔画：雨水充足，连负责降雨的龙都闲下来了；庄稼丰收，百姓安居乐业。这里用"龙闲"这个拟人化的说法，生动表现了风调雨顺的景象。
中间部分写僧人劳作归来的场景："袖出刈禾镰"是说从袖子里拿出割稻的镰刀，"大地全收却"用夸张手法说收完了所有庄稼。回到寺庙后，用新收的粮食做饭，盛满钵盂。这些描写充满生活气息，展现了僧人自给自足的修行方式。
最后几句转入禅理：吃饱的僧人蜷着胳膊酣睡，把佛法和身体都看作烂泥一般。这个"烂似泥"的比喻很特别，不是贬义，而是表达一种超脱自在的境界。"医无药"三个字很妙，暗示这种自在状态是任何药物都治不出来的天然境界。
整首诗把平凡的农耕生活写得充满禅趣，告诉我们修行不必刻意，就像农夫种地、僧人吃饭睡觉一样自然。最后那个"哑"字像是突然的顿悟，提醒我们真正的佛法就在日常生活的点点滴滴中。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。