煮粥行
去年散米数千人，今年煮粥才数百。
去年领米有完衣，今年啜粥见皮骨。
去年人壮今年老，去年人众今年少。
爷娘饿死葬荒郊，妻儿卖去辽阳道。
小人原有数亩田，前年尽被豪强圈。
身与庄头为客作，里长尚索人丁钱。
庄头水涝家亦苦，驱逐佣工出门户。
今朝有粥且充饥，那得年年靠官府！
商量欲向异方投，携男抱女充车牛。
纵然跋步经千里，恐是逃人不肯收。
去年领米有完衣，今年啜粥见皮骨。
去年人壮今年老，去年人众今年少。
爷娘饿死葬荒郊，妻儿卖去辽阳道。
小人原有数亩田，前年尽被豪强圈。
身与庄头为客作，里长尚索人丁钱。
庄头水涝家亦苦，驱逐佣工出门户。
今朝有粥且充饥，那得年年靠官府！
商量欲向异方投，携男抱女充车牛。
纵然跋步经千里，恐是逃人不肯收。
现代解析
这首诗用对比手法讲述了一个普通农民家庭在灾荒年间的悲惨遭遇，深刻揭露了古代社会底层人民的苦难。
全诗通过"去年"和"今年"的强烈对比展开：去年还能救济数千人，今年只能勉强煮粥救几百人；去年领救济粮的人穿着完整衣服，今年喝粥的人都饿得皮包骨头；去年还健壮的人今年已经衰老，去年热闹的救济现场今年变得冷清。这种逐年恶化的生存状况，让人直观感受到灾荒的残酷。
诗中具体描写了一个农民家庭的遭遇：父母饿死后草草埋葬在荒郊，妻子儿女被卖到遥远的辽阳。这个农民原本有几亩田地，但前年被权贵强占，只能给地主当长工，却还要缴纳人头税。后来连地主家也遭了水灾，把他赶出家门。这些细节生动展现了古代农民失去土地后"上无片瓦遮身，下无立锥之地"的绝境。
最后四句尤为沉痛：农民明知靠官府救济不是长久之计，想带着孩子逃荒到外地，又担心被当作逃犯抓起来。这种进退两难的处境，深刻反映了封建制度下农民"求生不得"的普遍困境。
全诗语言朴实如白话，却字字血泪。通过一个家庭的遭遇，折射出整个时代的苦难，既有对百姓疾苦的深切同情，也暗含对社会不公的愤怒控诉。诗中"爷娘饿死葬荒郊，妻儿卖去辽阳道"等细节描写，具有强烈的画面感和冲击力，让读者仿佛亲眼目睹了那人间惨剧。
尤侗
尤侗（1618年－1704年）明末清初著名诗人、戏曲家，曾被顺治誉为“真才子”；康熙誉为“老名士”。字展成，一字同人，早年自号三中子，又号悔庵，晚号良斋、西堂老人、鹤栖老人、梅花道人等，苏州府长洲（今江苏省苏州市）人。于康熙十八年（1679）举博学鸿儒，授翰林院检讨，参与修《明史》，分撰列传300余篇、《艺文志》5卷，二十二年告老归家。四十二年康熙南巡，得晋官号为侍讲，享年八十七岁。侗天才富赡，诗多新警之思，杂以谐谑，每一篇出，传诵遍人口，著述颇丰，有《西堂全集》。