伯弜出示新题乐府四十章雄深雅健有长吉之风喜而有咏
伟哉吴人周伯弜，国风雅颂今再昌。
钧天洞庭不敢张，楚芈⑴暗泣嗟穷湘。
庆祚三百多祯祥，呜呼四十乐府章。
春宵剪烛飞兰香，浩歌激烈声洋洋。
贞魂义血流精光，奸鬼妒魄诛幽荒。
土木闪怪踏雪僵，茫茫万窍塞鼓簧。
再洗律吕调宫商，金玉振耀齐铿锵。
一清一浊均阴阳，风霆变化始有常。
咏歌唐虞及商汤，矇瞽献纳皆赞襄。
煌煌天子朝明堂，永被金石无哀伤。
钧天洞庭不敢张，楚芈⑴暗泣嗟穷湘。
庆祚三百多祯祥，呜呼四十乐府章。
春宵剪烛飞兰香，浩歌激烈声洋洋。
贞魂义血流精光，奸鬼妒魄诛幽荒。
土木闪怪踏雪僵，茫茫万窍塞鼓簧。
再洗律吕调宫商，金玉振耀齐铿锵。
一清一浊均阴阳，风霆变化始有常。
咏歌唐虞及商汤，矇瞽献纳皆赞襄。
煌煌天子朝明堂，永被金石无哀伤。
现代解析
这首诗是作者对朋友周伯弜创作的四十首乐府诗的热情赞美。全诗用充满力量的语言，展现了这些乐府诗的艺术魅力和精神内涵。
开头直接夸赞周伯弜是吴地伟人，说他让《诗经》的"国风""雅颂"传统重新焕发光彩。接着用"钧天洞庭不敢张"这样的夸张比喻，说连天上的仙乐和洞庭湖的波涛都不敢与之争辉，楚国先贤也要为湘江文化的没落叹息，反衬出这些乐府诗的非凡价值。
中间部分具体描写乐府诗的艺术特点：像春夜剪烛时飘散的兰香般清雅，歌声激越充满正气。诗中既有忠贞义士的热血（贞魂义血），也有对奸邪小人的鞭挞（奸鬼妒魄）。描写手法多样，既有"土木闪怪"的奇幻想象，又有"万窍塞鼓簧"的雄浑气势。
后段着重说这些乐府诗的音乐性：重新调整了音律（洗律吕），像金玉碰撞般铿锵悦耳，阴阳调和，如风雷变化般自然。内容上歌颂唐尧、虞舜、商汤等明君，连盲人乐师（矇瞽）都为之赞叹，适合在天子朝堂演奏，必将永远流传。
全诗最突出的特点是：
1. 用一连串生动的比喻（仙乐、兰香、金玉等）展现乐府诗的艺术魅力
2. 通过对比（正气vs奸邪）突出诗歌的教化作用
3. 强调这些乐府既继承了传统（国风雅颂），又有创新（洗律吕）
4. 语言雄健有力，像"浩歌激烈""风霆变化"等句都充满阳刚之美
这既是一首赞美诗，也表达了作者对优秀诗歌的理解：要有正气、有创新、有音乐美，能起到教化作用。
释永颐
释永颐，字山老，号云泉，钱塘（今浙江杭州）人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年（一二五○），上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产，愤而渡江东归时，颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。永颐诗，以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本，校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本（简称汲古阁本）等。新辑集外诗附于卷末。