现代解析
这首诗讽刺了梁武帝萧衍沉迷佛教却误国的历史故事。
前两句描写梁武帝被叛军围困在台城（南京皇宫），眼睁睁看着宫殿被烧成灰烬，临死前只能发出"荷荷"的哀叹。这里用"可怜"二字，表面同情实则暗含讽刺。
后两句笔锋一转，说佛祖（梵王）难道没有甘露（佛教圣水）吗？只是不愿意给你这个昏君送蜜糖罢了。这里用"蜜"字双关，既指佛教的甘露，也暗指国家利益。诗人用幽默的口吻指出：不是佛祖不灵验，而是你一味求佛却荒废朝政，活该亡国。
全诗通过梁武帝的悲剧，揭示了沉迷宗教不理朝政的危害。语言通俗却意味深长，像讲笑话一样把历史教训说得生动有趣，最后两句尤其妙，把严肃的历史教训说得既俏皮又深刻。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。