现代解析
这首诗描绘了一幅充满禅意和人生感慨的山水画卷，我们可以从三个层次来理解：
1. 梅花与禅意的相遇
开篇用西湖梅花暗香浮动，引出高僧（明上人）拄着锡杖凌空而来的画面。"沃洲"是佛教圣地，这里暗示僧人超凡脱俗的气质。梅花象征高洁，锡杖代表修行，两者相遇构成清雅的意境。
2. 时光流逝的叹息
中间四句形成强烈对比：诗人感慨重逢时人已老去，时光如流水不可阻挡。但随即用夕阳、青山、暮色、白鸟等意象，将伤感转化为宁静——就像白鸟安然停留在暮烟中，诗人也在时光流逝中找到了平静。
3. 知音难得的欣慰
结尾用两位历史高僧（支遁、汤休）的典故，说这样的美景只有古代高僧懂得欣赏，而今天终于遇到明上人这样的知音。把眼前的聚会比作历史名流雅集，既赞美对方，也表达相逢的喜悦。
全诗妙在将人生感慨（老去）、自然美景（山水花鸟）和禅意境界（空灵超脱）完美融合。看似在写景，实则通过景物变化展现心境转变：从对时光易逝的惆怅，到领悟永恒禅意的豁达。语言清新自然，如同用文字绘就一幅水墨禅画。
王铚
王铚，生卒年月不详。字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。