题吴参议达观斋
朱公胸次清绝尘，吴公当日心相亲。
风流蕴藉接前辈，寥寥斯世能几人。
达观名斋深有意，欲把前修相警厉。
只今吴公德弥劭，始信磨砻成伟器。
古人心广体亦胖，纷纷世俗争豪端。
已私未克欲求道，窥见一二皆童观。
达人大观观底事，天地为物原不贰。
痒疴疾痛皆吾身，彼我胡为分贱贵。
达观主人心地明，分符赞幕无亏成。
每言此身非我有，年来直欲非死生。
白发红颜难老态，福禄方隆殊未艾。
愿君善保千金躯，归觐紫宸锵剑佩。
风流蕴藉接前辈，寥寥斯世能几人。
达观名斋深有意，欲把前修相警厉。
只今吴公德弥劭，始信磨砻成伟器。
古人心广体亦胖，纷纷世俗争豪端。
已私未克欲求道，窥见一二皆童观。
达人大观观底事，天地为物原不贰。
痒疴疾痛皆吾身，彼我胡为分贱贵。
达观主人心地明，分符赞幕无亏成。
每言此身非我有，年来直欲非死生。
白发红颜难老态，福禄方隆殊未艾。
愿君善保千金躯，归觐紫宸锵剑佩。
现代解析
这首诗赞美了一位名叫吴达观的高尚人物，通过对比世俗的浮躁，展现了他超然豁达的人生态度。
全诗分为三个层次：
1. 开篇先以朱公（可能指朱熹）作对比，突出吴公（吴达观）清高脱俗的品格，说这样的人物在当今世上已经很少见了。"达观斋"这个书斋名字很有深意，是用来提醒自己向古代贤人看齐。
2. 中间批判了世俗现象：普通人总是计较得失荣辱（"争豪端"），连基本修养都没做好就想追求大道（"已私未克欲求道"）。而真正的智者（"达人"）看透万物本质，明白天地万物本是一体，就像身体痛痒都是自己的感受一样，何必区分贵贱彼此。
3. 最后具体描写吴达观的境界：他明白"此身非我有"的哲理，连生死都能看淡。虽然年岁渐长（"白发红颜"），但福气正旺。结尾是美好祝愿，希望他保重身体，将来能衣锦还乡。
这首诗最打动人的是提出了"达观"的生活智慧：
- 看破世俗的名利之争
- 用整体视角看待世界（"天地为物原不贰"）
- 达到物我合一的境界（"痒疴疾痛皆吾身"）
- 连生死都能超脱（"非死生"）
这些思想对现代人仍有启发：当我们陷入焦虑时，不妨学习这种豁达心态，用更开阔的视角看待生活中的得失。
袁燮
（1144—1224）庆元府鄞县人，字和叔，号絜斋。师事陆九渊。孝宗淳熙八年进士。调江阴尉。浙西大饥，前往赈恤有方。宁宗即位，为太学正。庆元党禁起，以论去。召为都官郎官，迁司封郎官、国子祭酒。后为礼部侍郎。与丞相史弥远争议和事，被劾罢。起知温州，进直学士。卒谥正献。有《絜斋集》、《絜斋家塾书钞》等。