赵通判请赞观音
轮数珠，泛莲舟。
觉天云静，性海风休。
以悲为心，救众生苦。
以慈为眼，观众生忧。
众生何忧，忧忘内修。
众生何苦，苦于外求。
故现宰官身，所说宰官法。
不出乎尽忠孝，守名节，保禄位，教子孙，勿坠于箕裘。
夫如是普门一十九类，楞严三十二应，熙怡微笑，唯唯点头。
公堂日永篆烟浮，誓与慈容同去留。
觉天云静，性海风休。
以悲为心，救众生苦。
以慈为眼，观众生忧。
众生何忧，忧忘内修。
众生何苦，苦于外求。
故现宰官身，所说宰官法。
不出乎尽忠孝，守名节，保禄位，教子孙，勿坠于箕裘。
夫如是普门一十九类，楞严三十二应，熙怡微笑，唯唯点头。
公堂日永篆烟浮，誓与慈容同去留。
现代解析
这首《赵通判请赞观音》用生动的画面和通俗的道理，描绘了观音菩萨救苦救难的形象，同时传递了为人处世的智慧。
上部分：观音菩萨的慈悲形象
- 开篇用"数佛珠""乘莲舟"两个经典画面，展现观音超脱自在的状态。"云静""风休"则暗喻她内心平和，不受外界干扰。
- 观音的慈悲不是空谈：她用"悲心"救苦难，用"慈眼"察疾苦，就像一位时刻关注人间疾苦的守护者。
中部分：点破世人痛苦的根源
- 指出人们总在"忧"和"苦"中挣扎，根本原因是：总想着向外索取（功名利禄），却忘了修炼内心（品德修养）。
- 这里没有说教，而是像长辈谈心般指出：烦恼都是自己找的，关键要修好本心。
下部分：接地气的修行指南
- 观音化身为官员（宰官），说的都是实在话：忠孝、守节、保位、教子——这些看似世俗的要求，其实就是修行的具体表现。
- 最后用衙门里"香烟袅袅"的日常场景，把神圣的观音和现实生活联系起来，暗示修行就在点滴生活中。
全诗亮点：
1. 把深奥的佛理转化为"忠孝教子"等家常话，让人听得懂、做得到。
2. 用"微笑点头"这样亲切的细节，把高高在上的菩萨变得可亲可感。
3. 最后"香烟同去留"的意象很美，既写实（衙门日常），又象征（修行如香烟持续不断）。
本质上，这是首"生活修行指南"：真正的菩萨心肠，就体现在尽本分、守初心、管好自己这些平凡事里。
释心月
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。