效古（天宝十四年）
年代：唐代
《效古（天宝十四年）》原文
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。
《效古（天宝十四年）》现代解析
这首诗以神话故事为引子，用大白话讲了一个深刻的道理：违背自然规律蛮干，只会徒劳无功。
开头四句描绘太阳东升的自然景象：太阳升起时天地一片光明，永恒运转的规律从古至今不曾改变。这里用"六龙驾车"的神话比喻太阳运行的规律性，强调自然法则不可抗拒。
中间六句讲夸父追日的寓言：诗人批评夸父太傻，非要和太阳赛跑，结果喝干河水、折断神树还是渴死了，死后变成小火把，这种不自量力的行为实在可笑。用"嗟嗟徒尔为"这种口语化的感叹，就像现代人说"唉，白忙活一场"。
最后两句点明主旨：夸父唯一留下的桃树林，现在也被人随意折枝嘲笑。这说明违背自然规律的行为，不仅徒劳，还会成为后世笑柄。
全诗用神话新解的方式，劝诫人们要顺应自然、量力而行。就像现在说的"不要用鸡蛋碰石头"，这种朴素的生活智慧通过生动的故事表达出来，既有趣又发人深省。
《效古（天宝十四年）》表达了什么情感？
《效古（天宝十四年）》写作背景是什么？
《效古（天宝十四年）》中日出,夸父,夸父,邓林,皎然是什么意思？
皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。