现代解析
这首诗描绘了一次寻访山中寺庙的宁静之旅，充满了自然与禅意的交融。
前四句像一幅导航地图：诗人来到寒山脚下一条小河旁（白莲溪），沿着幽僻的小路找到藏在桥左侧的慧庆寺，周围竹林茂密，环境清幽。这里用"僻"和"深"两个字，立刻让人感受到寺庙远离尘嚣的氛围。
中间两句最生动有趣：诗人通过光影变化写时间流逝——阳光照在寺院的梁柱上，波光般的日影仿佛在跳动；诵经声（梵音）飘出小径，与山间云雾缠绕，分不清是声音还是云雾。这种通感手法让读者仿佛能看到光影摇曳，听到若有若无的诵经声。
最后两句点明主题：诗人说不要感叹没有同游伙伴，这里的每一棵树木（禅枝）都是可以共同修行的伴侣。把树木拟人化，既表现了禅宗"万物有灵"的思想，又透露出诗人享受独处的豁达心境。
全诗就像用文字拍摄的vlog：从寻路、观景到悟道，记录了一次充满禅意的山林之旅。最妙的是把"日影、诵经声"这些抽象事物写得活灵活现，让读者也能感受到那种空灵静谧的意境。
潘之恒
潘之恒（约1536—1621）字景升，号鸾啸生，冰华生，安徽歙县、岩寺人，侨寓金陵（今江苏南京）。嘉靖间官至中书舍人。明代戏曲评论家、诗人。明嘉靖年间，官至中书舍人，得汪道昆保荐，入“白榆社”。与汤显祖、沈璟等剧作家交好。曾从事《盛明杂剧》的编校工作。撰有《叙曲》、《吴剧》、《曲派》等剧评，均收入《亘史》、《鸾啸小品》两集中，撰有诗集《涉江集》。晚年，与黄山结下不解之缘，在黄山汤泉附近建“有芑堂”，广邀宾朋、名人游黄山，使黄山知名度大大提高。又于万历年间重编黄山志，取名《黄海》，随撰随刻，至去世未完稿。