现代解析
这首诗通过描绘一位清贫隐士的生活，展现了他高尚的品格和身后的凄凉，表达了作者对逝者的深切怀念。
前四句用白描手法勾勒出逝者生前的场景：门外常挤满求学的学生鞋履，门前停着德高望重者的马车（说明他受人敬重）。但他自己只穿着普通的柳色衣袍，家里米缸常常空空如也（突出其清贫自守）。这里用"柳袍"和"空染"的对比，暗示他虽身处贫寒却保持高洁。
中间两句揭示他的处世之道：隐居生活却成为乡里的道德楷模，清廉的作风照亮了整个乡里。"刑宗党"不是真的用刑，而是说他以身作则影响了乡邻。
最后两句是情感升华：这样默默无闻的隐士，谁能为他立传扬名呢？幸好还有像扬雄（子云）这样的文人愿意为他写文章纪念。这里既暗含对世俗不识贤才的遗憾，也欣慰于至少还有人懂得记录这份高尚。
全诗最动人的是"柳袍空自染"这个细节，一件普通柳色衣袍反复染色（说明穿了很多年），却"空自染"——再染也改变不了贫寒本质，但主人公依然安之若素。这种在清贫中坚守的精神，正是中国传统文人最推崇的品质。
楼钥
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日记叙途中所闻，成《北行日录》。