现代解析
这首诗词用简单生动的比喻，讲了一个深刻的禅宗道理：真正的觉悟不需要刻意追求，一旦强求反而会迷失本心。
前两句"妙觉圆明，离诸闻见"是说：圆满的智慧本来就在我们心里，不需要通过耳朵听、眼睛看这些外在途径去获得。就像太阳一直在天上，但如果我们非要用手去指（"才涉安排"），反而像云朵遮住了阳光（"云遮日面"）。
后三句用了个有趣的比喻：如果有人非要说"这个就是高僧的境界"（就像指着某座山说这就是高僧），那就像突然被三尺长的竹板子打了一下（"如掣电"），提醒你这种刻意的认定是错的。最后"好好看方便"其实是反话，意思是：别瞎折腾了，放下执着才是正道。
全诗的精髓在于：真正的智慧像阳光一样自然存在，我们越想用语言定义它、用行动追求它，反而离它越远。就像你越是盯着自己的呼吸看，呼吸反而变得不自然了。禅宗提倡的正是这种不刻意、不强求的生活态度。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。