除夜和黄子明员外 其二

人世经纶元自在,山中日子没寻思。
乾坤病手惟堪酒,山野桃符不写诗。
万事新挑明日菜,一行刚了历头时。
严光脚板无人梦,知可清风是钓丝。

现代解析

这首诗描绘了一个人从官场回归山野后的闲适生活,表达了放下世俗烦恼、享受简单自由的心境。

前两句说人世间那些官场事务原本就让人身不由己,而隐居山中的日子反而不用费心算计。这里用"经纶"比喻官场事务,"没寻思"生动表现了山居生活的轻松。

中间四句具体写山居生活:身体不好只能喝酒消遣,连门上的春联都懒得写诗;每天就准备些新鲜蔬菜,按着日历过日子。这些细节展现了与世无争的朴素生活。

最后两句用严光的典故(东汉隐士,拒绝做官)说:现在连做梦都不会梦到官场那些事了,只享受清风中垂钓的乐趣。"钓丝"这个意象特别传神,既写实又象征超脱的心境。

全诗用平实的语言,通过对比官场与山居、繁忙与闲适,表达了返璞归真的生活理想。最打动人的是那种放下后的轻松感,就像现代人常说的"躺平"哲学,但更有诗意。

庄昶

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。