钟离仙赞

衣兮木叶,髯戟面铁。
所执何书,愿闻其说。

现代解析

这首《钟离仙赞》用简练的笔法描绘了一位超凡脱俗的仙人形象,读来生动有趣。

前两句"衣兮木叶,髯戟面铁"像一幅速写画:仙人穿着树叶做的衣服,胡子像戟一样硬挺,面容如铁般刚毅。这里用"木叶"、"戟"、"铁"这些具体可感的意象,让仙人形象跃然纸上,既表现了仙人的朴素自然,又突出了他刚强的气质。

后两句"所执何书,愿闻其说"突然转向互动,仿佛画中的仙人活了过来。诗人好奇地问:您手里拿的是什么书啊?能给我讲讲吗?这种对话式的写法拉近了读者与仙人的距离,让静止的画面有了动感,也暗示仙人可能掌握着某种智慧或天机。

全诗短短十六个字,却完成了从外貌描写到心理互动的完整叙事,既有形象美又有意境美。最妙的是结尾的留白——仙人到底拿着什么书?他会说什么?留给读者无限想象空间。这种"画中人物突然与你对话"的写法,让一首小诗产生了奇妙的戏剧效果。

李昴英

李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。