叶尚书普光明庵
日月岂不明，明乃有昏昼。
四时所出火，更自表新旧。
宁知普光明，亘古不传授。
独照万物表，不见所成就。
远乃包须弥，近不间⑴圭窦。
茫茫浊水源，我此明亦透。
尚书所居庵，草木甚癯瘦。
收藏万丈光，敛退著怀袖。
至宝久不耀，却立万夫后。
我愿从公游，昏病方待救。
先持此微言，远寄为公寿。
四时所出火，更自表新旧。
宁知普光明，亘古不传授。
独照万物表，不见所成就。
远乃包须弥，近不间⑴圭窦。
茫茫浊水源，我此明亦透。
尚书所居庵，草木甚癯瘦。
收藏万丈光，敛退著怀袖。
至宝久不耀，却立万夫后。
我愿从公游，昏病方待救。
先持此微言，远寄为公寿。
现代解析
这首诗以"光明"为主题，通过日常事物来探讨深刻的哲理。我们可以从三个层面来理解：
1. 自然之光的隐喻
诗人用日月、火焰这些会变化的光源作对比（白天黑夜交替、火焰新旧更替），引出"普光明"才是永恒不变的真光。这种光能穿透一切（远到高山、近到墙缝），连浑浊的水底都能照亮，暗示真理之光可以穿透世间一切迷雾。
2. 修行者的境界
描写尚书居住的草庵看似简陋（草木瘦弱），实则内藏万丈光芒。就像珍贵的宝物暂时没有显露光芒，智者谦逊地站在众人之后。这里用物质环境的朴素反衬精神境界的富足。
3. 寻求智慧的真谛
最后诗人表达追随智者的愿望，把自己比作"昏病"待救之人，暗示我们都需要真理之光的救治。把这首诗献给尚书作为寿礼，其实是在歌颂智慧之光才是最好的生命礼物。
全诗妙在把抽象的道理具象化：用日常可见的光明现象，比喻难以言传的智慧境界；用简陋草庵藏宝的意象，表现"大智若愚"的修行态度。最后落脚到对智者的敬仰和自身对真理的渴求，让深奥的佛理变得亲切可感。