现代解析
这首诗《香篆》描绘的是古代一种叫"香篆"的熏香方式，用生动形象的语言展现了香火燃烧的美妙过程。
前两句"明明印板脱将来，簇巧攒花引麝煤"说的是制作香篆的过程：先把香料压成带有花纹的模子（就像盖章一样），然后点燃这种精心制作的香粉。这里用"簇巧攒花"形容香模花纹精巧，像攒聚的花朵。
后两句"不向死灰然活火，此中一线若为开"最有意境：香火不是从死灰中复燃，而是从香模的缝隙中慢慢燃出一条细线般的火路。诗人用"死灰"与"活火"的对比，突出香火蜿蜒的美感，最后那个"一线若为开"的疑问，仿佛在惊叹这缕细小火线是如何自然形成的。
全诗妙在把静态的香篆写出了动态美，通过"脱将来""引""然""开"等动词，让读者仿佛亲眼看见香火慢慢燃烧的整个过程。这种对生活小细节的诗意捕捉，正是古代文人雅趣的体现。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。