斋殿观书恭侍间燕且承赐文嘉劳无任感服谨赋诗一首以抒下情
无为运王化，虚静契天心。
神情既昭朗，外诱安能侵。
斋居阅道妙，端拱肃冠襟。
超然万汇表，俨若上帝临。
竹素粲盈前，群言恣窥寻。
遐思自知要，博采仍钩深。
嗜古忘饥渴，好善踰球琳。
冥观会众理，抗志珍分阴。
俯仰周乾坤，瞬息贯古今。
人爵巳莫并，天贵谁能任。
赈窭散仓粟，赎人捐府金。
政教洽四境，苍生歌德音。
文昭圣明喜，诚格鬼神歆。
陋儒荷宠光，避席瞻旒簪。
垂欢惠颜色，洒翰嘉忠忱。
瀚海茫无涯，岂复资蹄涔。
譬彼一篑土，宁补泰华岑。
受恩徒徬徨，忧怀郁钦钦。
鸿勋希旦奭，令名仰回参。
日新崇大业，济世同舟霖。
神情既昭朗，外诱安能侵。
斋居阅道妙，端拱肃冠襟。
超然万汇表，俨若上帝临。
竹素粲盈前，群言恣窥寻。
遐思自知要，博采仍钩深。
嗜古忘饥渴，好善踰球琳。
冥观会众理，抗志珍分阴。
俯仰周乾坤，瞬息贯古今。
人爵巳莫并，天贵谁能任。
赈窭散仓粟，赎人捐府金。
政教洽四境，苍生歌德音。
文昭圣明喜，诚格鬼神歆。
陋儒荷宠光，避席瞻旒簪。
垂欢惠颜色，洒翰嘉忠忱。
瀚海茫无涯，岂复资蹄涔。
譬彼一篑土，宁补泰华岑。
受恩徒徬徨，忧怀郁钦钦。
鸿勋希旦奭，令名仰回参。
日新崇大业，济世同舟霖。
现代解析
这首诗描绘了一位贤明君主在书房静心读书、勤政爱民的场景，展现了儒家理想中的明君形象。全诗可以分成三部分来理解：
第一部分（开头到"好善踰球琳"）描写君主修身养性的日常。诗人用"无为""虚静"等词，展现君主不刻意强求、顺应天道的治国理念。君主在书房端正衣冠读书，就像天神般超然物外。他沉迷古籍就像口渴的人见到水，珍视善行胜过美玉，表现出对学问和道德的真挚追求。
第二部分（"冥观会众理"到"诚格鬼神歆"）转向描写君主的治国功绩。他珍惜每分每秒处理政务，政策惠及四方：开粮仓救济穷人，用国库赎买被卖为奴的百姓，使天下百姓歌颂德政。这些善政不仅让百姓受益，连神明都为之感动。
第三部分（最后部分）是作者自谦之词。作为普通学者，他惶恐地接受君主赏识，觉得自己就像一滴水面对大海，一捧土面对高山，受宠若惊。最后以四位古代贤臣作比，表达希望辅佐明君、济世安民的志向。
全诗亮点在于：
1. 用"读书"这个日常场景，串联起君主的个人修养与治国理政，说明真正的领导力源于持续学习。
2. 通过"开仓放粮"等具体政策，展现理想政治不是空谈道理，而是实实在在的惠民行动。
3. 结尾的谦虚态度反而强化了明君形象——能让有才之士既感动又自愧，正说明君主的德行感召力。
诗中"瞬息贯古今"等句，现在仍可用来说明智者在阅读中能穿越时空与先贤对话；"济世同舟"的比喻，今天依然能形容领导者与人民命运与共的关系。