志过
延寿仿六和（万寿山延寿寺后曾拟建六和塔），将成自颓堕。
梵寺肖报恩⑴，复不戒于火。
初意缘祝釐，佛力资善果。
虽弗事徭役⑵，䆒属勤工作（叶）。
慈寿天地同，宁藉象教夥。
此非九仞亏，天意明示我。
一念敬怠间，圣狂分右左。
无逸否转泰，自满福召祸。
南北况异宜，窣堵建未妥。
惟是回禄延，遗迹春明颇。
聊将剔灰烬，率与除壒堁。
苟完仍旧观，地因邻馺娑。
罢塔永弗为，遂非益增过（叶）。
志兹能改心，讵云君子可。
梵寺肖报恩⑴，复不戒于火。
初意缘祝釐，佛力资善果。
虽弗事徭役⑵，䆒属勤工作（叶）。
慈寿天地同，宁藉象教夥。
此非九仞亏，天意明示我。
一念敬怠间，圣狂分右左。
无逸否转泰，自满福召祸。
南北况异宜，窣堵建未妥。
惟是回禄延，遗迹春明颇。
聊将剔灰烬，率与除壒堁。
苟完仍旧观，地因邻馺娑。
罢塔永弗为，遂非益增过（叶）。
志兹能改心，讵云君子可。
现代解析
这首诗是乾隆皇帝写的自我反省之作，用大白话讲就是：他本来想建两座佛塔（延寿寺塔和报恩寺塔）来祈福，结果一个自己塌了，一个被火烧了。这事儿让他悟出了几个道理：
1. 人算不如天算：就像盖塔塌了是老天爷在提醒他——别以为修个塔就能长寿，真正的福气不是靠这些表面功夫。
2. 态度决定成败：诗中"一念敬怠间"说透了关键——认真做事能成圣贤，骄傲自满就会招祸。就像他建塔时可能有点飘，结果被现实打脸。
3. 因地制宜很重要：北方学南方建塔（"南北异宜"）根本不对路，强求反而坏事。就像硬要在北京复制江南建筑，注定水土不服。
4. 知错就改才是真：最后他决定"罢塔永弗为"——不建了！还把废墟清理干净。这种"做错就认，认了就改"的态度，比死要面子硬撑强多了。
全诗最打动人的就是皇帝放下架子写检讨：用塌塔、烧塔这种糗事，讲出了"别搞形式主义""做事要踏实"的朴素道理。就像现在人说的："别整那些虚的，办实事最重要。"