哀伊犁
我哀伊犁之人久迍邅，去岁底定将谓自此永息肩。
而胡么么密计复煽乱，伊犁之人亦相附和为叛奸。
后旋知悔过，欲擒贼渠赎罪诚可怜。
乃以众志不齐相观望，逆贼铤而走险攻中坚。
十馀鄂拓逡巡各退遁反致劫掳，父不保子夫不保妻遭流连。
加以争相夺攘为矫虔，强者食弱壮者食幼互暴残。
马牛羊食以尽，野无黄独室无籼，疾疫出痘亡者白沙捐。
伊犁河流为之赤，竟有血人于牙以冀旦夕延。
王师重入，匍匐归者军门环。
伊犁之人汝莫叹，孰令汝二三其志自作孽患。
棼棼泯泯忘大义，民无二日汝独有二天。
于古有云既来之则安之，余亦焉能屏弃旃。
为之禁盗劫，为之勖耕田。
逆贼既除，自今以后汝得高枕眠。
休养生息延数年，或得元气复以全。
如此而已，宁须竭内，地力万里惠穷边。
而胡么么密计复煽乱，伊犁之人亦相附和为叛奸。
后旋知悔过，欲擒贼渠赎罪诚可怜。
乃以众志不齐相观望，逆贼铤而走险攻中坚。
十馀鄂拓逡巡各退遁反致劫掳，父不保子夫不保妻遭流连。
加以争相夺攘为矫虔，强者食弱壮者食幼互暴残。
马牛羊食以尽，野无黄独室无籼，疾疫出痘亡者白沙捐。
伊犁河流为之赤，竟有血人于牙以冀旦夕延。
王师重入，匍匐归者军门环。
伊犁之人汝莫叹，孰令汝二三其志自作孽患。
棼棼泯泯忘大义，民无二日汝独有二天。
于古有云既来之则安之，余亦焉能屏弃旃。
为之禁盗劫，为之勖耕田。
逆贼既除，自今以后汝得高枕眠。
休养生息延数年，或得元气复以全。
如此而已，宁须竭内，地力万里惠穷边。
现代解析
这首诗描绘了清朝时期新疆伊犁地区战乱后的悲惨景象，以及朝廷重新治理的过程。全诗可以分为三部分：
1. 战乱之痛（开头到"竟有血人于牙以冀旦夕延"）：
- 用白描手法展现伊犁百姓在叛乱中的苦难：亲人离散（"父不保子夫不保妻"）、物资匮乏（"马牛羊食以尽"）、瘟疫横行（"疾疫出痘亡者白沙捐"），甚至出现人吃人的惨剧（"血人于牙"）。
- "伊犁河流为之赤"用夸张手法表现血流成河的惨状，类似《吊古战场文》中"万里朱殷"的震撼效果。
2. 归顺与训诫（"王师重入"到"余亦焉能屏弃旃"）：
- 朝廷军队重返后，百姓纷纷归顺。诗人以严厉口吻指出动乱根源在于百姓"二三其志"（立场不坚定），像父母训诫犯错的孩子。
- "民无二日"的比喻强调国家统一的重要性，源自《孟子》"天无二日，民无二王"。
3. 重建希望（最后部分）：
- 展现治理措施：禁止抢劫、鼓励农耕，承诺让百姓"高枕眠"。用"休养生息""元气复全"等医疗比喻形容地区恢复，与开头苦难形成对比。
- 结尾表明朝廷不会因边远而忽视治理，体现"普天之下莫非王土"的责任感。
全诗特点：
- 采用"三明治"结构：苦难-训导-希望，类似杜甫《兵车行》的叙事手法。
- 语言质朴有力，如"强者食弱壮者食幼"直接呈现弱肉强食的残酷。
- 既有对百姓的同情，又包含政治教化的双重态度，反映了古代文人"哀其不幸，怒其不争"的复杂心理。
这首诗的价值在于真实记录了边疆动荡的历史片段，其描绘的人间惨剧和重建秩序的过程，对今天理解边疆治理仍有启示意义。