现代解析
这首诗描绘了一个人在巫山庙夜泊时的孤寂与遐想。
前两句"寂寞高堂别楚君，玉人天上逐行云"用神话故事起兴。诗人独自在空旷的庙堂中，想起楚襄王与巫山神女的传说（"楚君"指楚襄王，"玉人"指神女），神女化作行云飘然而去，暗示现实中只有诗人形单影只。
后两句"停舟十二峰峦下，幽佩仙香半夜闻"转入现实场景。诗人将小船停泊在巫山十二峰下，夜深人静时仿佛听到神仙佩玉的叮咚声，闻到若有若无的仙香。这里虚实相生，既写实景又融入想象，让现实与传说交织。
全诗妙在将孤独的现实与缥缈的神话自然融合，通过"停舟"、"闻香"等具体动作，把抽象的寂寞情绪具象化。最后那个"幽佩仙香"的细节尤其动人，让读者仿佛也能感受到那种似真似幻的仙境氛围。短短四句就营造出一个空灵神秘的意境，展现了唐代诗人善于将神话典故与现实感受完美结合的特点。
李群玉
李群玉（808～862），字文山，唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”，旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才，他“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”。关于他的生平，据《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，并作诗《送李群玉赴举》，.但他“一上而止”。后来，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。