贞观金涂造象阿弥陀铜碑歌集翁覃溪先生斋中作（己巳）
苏斋匝坐将哦诗，袖中我出金涂碑。
碑高四寸寸之六，黄金涂满光陆离。
阿弥陀碑四字额，左右盘以双翠螭。
其文六行行十许，骈丽犹是初唐辞。
一躯佛象共愿造，丹青金玉矜瑰奇。
慈风慧日振法界，却从胜范观良规。
造者赵婆长孙辈，其人泯灭知是谁。
贞观纪年廿有一，正是四海安平时。
此乃唐初正书体，出于北魏周齐隋。
北朝造像百千计，今多石刻留山陂。
刁遵高湛各铭碣，分明隋末欧褚师。
江左韩陵石颇少，中原楷法兹其遗。
奏刀刻铜力恢展，字小如黍微如丝。
蝇头蝉翅剧难拓，金枝细书廑见斯。
苏斋老人惊叹赏，碑者卑也此最卑。
予曰钜细各不朽，大碑屡见唐人为。
君不见贞观是年铭晋祠（晋祠铭亦贞观廿一年），文皇御笔书淋漓。
又不见三龛造象阙在伊，登善大书摩勒之。
碑高四寸寸之六，黄金涂满光陆离。
阿弥陀碑四字额，左右盘以双翠螭。
其文六行行十许，骈丽犹是初唐辞。
一躯佛象共愿造，丹青金玉矜瑰奇。
慈风慧日振法界，却从胜范观良规。
造者赵婆长孙辈，其人泯灭知是谁。
贞观纪年廿有一，正是四海安平时。
此乃唐初正书体，出于北魏周齐隋。
北朝造像百千计，今多石刻留山陂。
刁遵高湛各铭碣，分明隋末欧褚师。
江左韩陵石颇少，中原楷法兹其遗。
奏刀刻铜力恢展，字小如黍微如丝。
蝇头蝉翅剧难拓，金枝细书廑见斯。
苏斋老人惊叹赏，碑者卑也此最卑。
予曰钜细各不朽，大碑屡见唐人为。
君不见贞观是年铭晋祠（晋祠铭亦贞观廿一年），文皇御笔书淋漓。
又不见三龛造象阙在伊，登善大书摩勒之。
现代解析
这首诗是清代文人描写一件唐代贞观年间的珍贵文物——阿弥陀佛铜碑，并借古物抒发对唐代文化的赞叹。全诗用通俗生动的语言，像讲故事一样带我们欣赏这件文物。
我们可以把诗分成三部分来理解：
第一部分（开头到"矜瑰奇"）像直播开箱：诗人去朋友家做客，突然从袖子里掏出一块金光闪闪的小铜碑（高约12厘米）。他详细描述这块碑的样子：顶部刻着"阿弥陀碑"四个大字，两边盘着翠绿的龙纹装饰，碑文是工整的六行骈体文，还配有精美的佛像。就像现在有人展示收藏的手办，会特别介绍它的做工细节。
第二部分（"慈风慧日"到"兹其遗"）是文物鉴定环节：诗人考证这是唐太宗贞观二十一年（647年）的物件，那时天下太平。他指出这个碑的书法继承了北魏到隋朝的风格，并对比了其他著名碑刻，就像鉴宝专家在分析这件文物的历史渊源。特别提到虽然江南石刻少，但中原的正楷书法传统通过这件铜碑保存下来了。
第三部分（"奏刀刻铜"到最后）是收藏家对话：诗人和朋友像两个发烧友在讨论藏品。他们惊叹工匠能在铜上刻出芝麻大的字（"字小如黍微如丝"），这种工艺堪比微雕。朋友说这可能是现存最小的碑，诗人却反驳说大小不重要，并举出同年唐太宗亲笔写的晋祠铭碑作对比，就像收藏家们比较不同藏品的价值。
这首诗的魅力在于：
1. 把专业文物知识写得像朋友聊天，我们仿佛看见诗人神秘兮兮地从袖中掏出宝贝的场面
2. 通过小铜碑勾画出大唐的盛世气象，小物件反映大时代
3. 最后用唐太宗御笔作对比，暗示民间工艺与皇家艺术各有千秋，体现包容的收藏观
就像现在有人拿着限量版球鞋，既能欣赏做工，又能讲出背后的体育文化史，这种把玩文物中的学问趣味，古今相通。
阮元
阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。