现代解析
这首诗描绘了一个隐士的生活状态和精神追求，语言平实却意味深长。
前两句"破笈兵韬久已焚，床头仅有易书存"说：破旧的兵书早就烧掉了，床头只留下《易经》。这里用对比手法，烧掉实用性的兵书而保留哲学性的《易经》，暗示主人公已放弃功利追求，转向精神修养。
后两句"一观周礼归来后，依旧白云深闭门"写：读完《周礼》回家后，依然过着隐居生活。这里的"白云深闭门"是经典意象，白云象征高洁，闭门表示远离尘世。通过这个画面，我们看到主人公虽然研究古代典籍，但并未因此改变隐居志向。
全诗通过书的选择和生活场景的对比，展现了一个乱世中坚守精神家园的读书人形象。他不追求功名利禄，而是在典籍中寻找智慧，在隐居中获得内心的平静。诗中"依旧"二字尤其耐人寻味，暗示无论外界如何变化，主人公始终保持着超然物外的人生态度。
王奕
王奕（生卒年不详），字伯敬，号斗山，玉山（今属江西）人。生于南宋，入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切，诗文中不乏以遗民自居的文句，所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》，因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔，前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”，认为“癸巳为至元三十年（1293），然则奕食元禄久矣，迹其出处，与仇远、白珽相类。”（《四库全书总目》卷一六六）改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。