和李太白泰山一首

泰山天地极,邹鲁圣贤关。
周匝二千里,卓然位其间。
五文合泗水,八荒无竞山。
扶舆清淑运,日夜何曾闲。
尼山连峄阜,岂徒翠浮鬟。
轩辕与羲昊,孔孟垂曾颜。
正气尽此出,高哉其可攀。

现代解析

《和李太白泰山一首》这首诗描绘了泰山的雄伟壮丽和其在中国文化中的重要地位。让我们来逐句分析,看看其中蕴含的意义。

1. 泰山天地极,邹鲁圣贤关。
- 这两句说的是泰山是天地的尽头,而邹鲁地区是圣贤们的发源地。邹鲁指的是山东部分地区,这里是孔子和许多儒家学者的故乡。

2. 周匝二千里,卓然位其间。
- 泰山方圆两千里,傲然屹立在这些地方之间。这句话形象地描绘了泰山的广袤和它的突出地位。

3. 五文合泗水,八荒无竞山。
- 这里提到的“五文”指的是五种不同的文风,这些文风汇聚在泗水之畔,而泗水是流经山东的一条重要河流。而“八荒”指的是广阔无垠的世界,说泰山与其他山相比,更加卓越。

4. 扶舆清淑运,日夜何曾闲。
- “扶舆”指的是大地,这句话的意思是大地上的清风和淑气不断地流动,生生不息。而“日夜何曾闲”进一步强调了这种运动是永不停歇的。

5. 尼山连峄阜,岂徒翠浮鬟。
- 尼山和峄山都是山东省内的山,这里提到的“翠浮鬟”是指山上的翠绿如同女子头上的发髻,形象生动地描绘了山的秀美。

6. 轩辕与羲昊,孔孟垂曾颜。
- 这两句提到了中华民族的始祖轩辕(黄帝)和太阳神羲和(伏羲),以及儒家学派的创始人孔子和孟子。这里强调了泰山不仅是自然的奇迹,也是人文精神的象征。

7. 正气尽此出,高哉其可攀。
- 最后两句说,从泰山发出了正义的力量,表达了对泰山的精神崇拜。同时,“高哉其可攀”也意味着泰山的高度和精神高度,让人仰望。

整首诗通过对泰山的描绘,表达了作者对泰山的崇高敬意,同时也寄寓了对文化和历史传承的深深感慨。泰山不仅是自然界的奇迹,更是文化和精神的象征。

王奕

王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。