建元寺昼公与崔秀才见过联句，与郑奉礼说同作
人闲宜岁晚，道者访幽期。独与寒山别，行当暮雪时。 ——皇甫曾
柏台辞汉主，竹寺寄潜师。荷策知君待，开门笑我迟。 ——皎然
暮阶县雨足，寒吹绕松枝，理辩尘心妄，经分梵字疑。 ——郑说
久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。 ——崔子向
筌忘心己默，磬发夜何其。愿结求羊侣，名山从所之。 ——皇甫曾
柏台辞汉主，竹寺寄潜师。荷策知君待，开门笑我迟。 ——皎然
暮阶县雨足，寒吹绕松枝，理辩尘心妄，经分梵字疑。 ——郑说
久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。 ——崔子向
筌忘心己默，磬发夜何其。愿结求羊侣，名山从所之。 ——皇甫曾
现代解析
这首诗描绘了一个冬日里几位文人雅士在寺庙中相聚、谈禅论道的闲适场景，展现了古代知识分子超脱世俗的精神追求。
全诗通过五人联句的形式展开。开头皇甫曾写岁末闲暇时，修道者来访，自己独自告别寒山，在暮雪中前行，营造出清冷孤高的氛围。皎然接着写自己辞官后寄居竹寺，主客相见时互相打趣的轻松场景。
郑说描写了傍晚雨后寺庙的景色，松枝间寒风环绕，带出对佛理的探讨——如何分辨世俗妄念与佛经真义。崔子向提到自己曾受皇命写诗，如今与知己畅谈，彼此欣赏对方的才华风度。
最后皇甫曾总结，大家已进入忘我的禅境，夜半钟声响起，希望能像古代隐士求仲、羊仲那样，结伴隐居名山。全诗通过对环境、对话、禅理的描写，展现了文人雅士们淡泊名利、向往自然的精神世界，语言清新自然，意境空灵悠远。