题龙华佛阁
西川凿山三大像，突兀皆在江之湄。
修觉九顶见略尽，独此恨未瞻窜仪。
朅来胜地了畴昔，轻轩瘦马相追随。
百尺金躯信雄杰，三乘宝阁何瑰奇。
燃犀不用照幽鬼，击鼓自合趋冯夷。
前人开创愿力广，下与舟楫扶倾危。
六月滩涛剧奔吼，一分性命争毫厘。
篙工落胆行者泣，弹指乞活天人师。
人心狎水水多祸，佛力在人人不知。
年来蜀产坐朘削，夜半有力真能移。
轲峨大艑去不绝，彩鹢破浪风扬旗。
慈悲但作布施相，江神虽怒将何为。
修觉九顶见略尽，独此恨未瞻窜仪。
朅来胜地了畴昔，轻轩瘦马相追随。
百尺金躯信雄杰，三乘宝阁何瑰奇。
燃犀不用照幽鬼，击鼓自合趋冯夷。
前人开创愿力广，下与舟楫扶倾危。
六月滩涛剧奔吼，一分性命争毫厘。
篙工落胆行者泣，弹指乞活天人师。
人心狎水水多祸，佛力在人人不知。
年来蜀产坐朘削，夜半有力真能移。
轲峨大艑去不绝，彩鹢破浪风扬旗。
慈悲但作布施相，江神虽怒将何为。
现代解析
这首诗描绘了一个古老的佛教建筑——龙华佛阁，以及诗人对它的赞美和思考。让我们一起来分析这首诗的精髓：
1. 开篇描述佛像与环境：
- 诗人讲述了四川地区开凿的三座巨大佛像，这些佛像位于江边。
- 诗人提到修觉山，那里有九座山峰，但遗憾的是，他没有机会亲眼看到最大的那座佛像。
2. 赞美建筑：
- 诗人访问了这个胜地，乘坐轻便的马车而来。
- 他惊叹于佛像和宝阁的雄伟和瑰丽，像百尺高的金躯和三层的宝阁。
3. 自然与神灵的关联：
- 诗人提到，不用点燃犀牛角灯就能看到幽冥世界，击鼓就可以招来水神冯夷。
- 他赞美先贤们建设佛像的宏愿，这些佛像像船一样，帮助人们在艰难时刻找到庇护。
4. 自然的险恶与佛力的保护：
- 诗人描绘了六月的江水湍急，像野兽般咆哮，人们的生命都悬在一线之间。
- 篙工害怕，行人哭泣，但佛像给人力量，人们向上帝求助，相信佛力能够保护。
5. 对人性与佛教的思考：
- 诗人指出，人们往往容易在水中遭遇危险，而佛教的力量却常常被忽视。
- 他提到四川地区的经济受到了很多剥夺，但人们应该相信，佛力可以改变这种状况。
6. 结尾强调佛力与慈善：
- 诗人认为，慈悲的佛力会通过布施的形式展现，而江神即便愤怒也无能为力。
- 他描绘了船只不断来往，船只上有彩旗在风中飘扬，象征着人们通过佛教的帮助和庇护。
整首诗通过描述自然景观和人类活动，展现了佛教的力量和人们的信仰，同时也暗示着人们应该更加重视内心的平和与善良。
何耕
（1127—1183）宋汉州绵竹人，占籍德阳，字道夫，号怡庵。高宗绍兴十七年四川类试第一。累擢嘉州守，有惠政，与何逢原、孙松寿、宋诲号四循良。孝宗淳熙中历户部郎中、国子祭酒，出知潼川府。